一是耗时太久，从而会导致内力不足、耐力不够、精力难以为继等等问题。

二来则是难度，没有着力点，擅长轻功的宗师来了也要抓瞎。

然而曹信有‘原始仙界’，可以极好的规避第一个问题。

一旦困了累了冷了饿了，就回‘原始仙界’休息、补充。相当于随时可以中场休息，不必鼓着一口气爬到顶，不必看脸看运气才能在崖壁中找到一处勉强能落脚稍作休整的突起岩石，还得忍受寒冷与狂风。

同时，他的‘随身空间’随取随放铁锤铁凿，可以在岩壁上凿出一孔，打入木桩用以着力、借力。

一般人不敢这么做。

在崖壁上这么大的动作，这是找死，一个失误万劫不复。

他们更没法子携带太多木桩。

曹信却可以随身携带。

而且他还有‘原始仙界’，一旦发生意外，一旦失足，立马进入‘原始仙界’，调整身形、取出绳索，在出来的一刹那，眼疾手快，用绳索缠住岩壁木桩，就能回归正轨。

以曹信的武功，做到这一点还是不难的。

这也是他要凿入木桩，而不是简单凿出可以容纳手脚借力的建议小坑的原因。

单单是坑，可没法容错。

不过，木桩也没难到哪里去，对曹信而言都一样容易。

总而言之。

常人眼中攀爬松桧峰的一切难题，在坐拥‘原始仙界’跟‘随身空间’的曹信面前，都能解决，不堪一击。

“那就开始吧！”

曹信纵身，开始攀爬。

……

松桧峰高一千二百丈，约四千米。

这是从山顶到山底的直线距离。

实际攀爬过程中，凹凹凸凸与倾斜面，还会将这个数字进一步增大。

初步估计，算上突起、斜面以及绕路等等因素，曹信实际上可能要攀爬五千米、六千米，甚至更多。

再按照平均两米敲一根木桩，平均每根木桩用时一分钟，以六千米来算，就是三千分钟，五十个小时，两天出头。

这是不眠不休。

算上休整。

算上意外。

时间至少要再翻两倍，没有六七天的功夫，别想登顶。

“闲着也是闲着。”

曹信不畏艰难。

从段冲处询问得来的岐山现状来看，魔教‘挟天子以令诸侯’，只要‘思过崖’中的各门各派各大高手逃不出，被魔教掌握他们的生杀大权，这局面就一日破不了。

短时间内，正道高手有希望突破长空栈道，杀进思过崖吗？