第九章 牛顿也得道了吗(2 / 2)

坐在马老身边的男子语气不善,极其不屑的说道。

“混账”

马老对着自己的孙子喝骂了一声,那年轻人摇了摇头起身便走了出去。

“哈哈,年轻人就是没礼数,你别介意,别介意哈”

马老这个态度一百八十度大转弯,此时越发的平易近人,简直就是一个慈祥的老佛爷啊。

左礼本就没想过修道,被那男子讽刺了一下便也就直接说道:“马老是这样,我这人福气一直不好,我看还是算了吧”。

马老没有气恼,坐直了身体淡淡说道:“这个倒是不急,既然你不想,咱们来日方长,我看你只是天资极好机遇也不错,但却并不懂什么是修道,我就为你讲上一讲,也算是我们爷俩的情分”。

马老收起笑容神态与刚刚猥琐的老头简直判若两人。

“修道只是一个通俗的说法,在当今社会修道的人并不多了“。

马老娓娓道来。

在修道界无论是佛道儒还是西方那些个教派其实都在做一件事情那就是寻找飞升的途径,历史上真正飞升的人很少。

在东方教派里面,修道有两种方式:修内丹和修神明,而两种方式的修行方法又大不同,修神明的人几乎是凤毛麟角,因为内丹可以后天修行取得,滋养在人体丹田内,而神明需要极具灵根的人才能感知并修行。

而道士又分人仙、地仙、天仙三个级别,三者区别在于入道便是人仙,精进顿悟之后便是地仙,再之后飞升上界成就天仙,而在这个序列之外还有一群不修道只修德的高人,称之为圣人。

马老说的详细,见左礼听得极认真又再次说道:“当然这个区分也并不准确,因为道人也分不同层次,人仙、地仙又各自分成三个等级分别是:小成、中成、大成,每个门派的修行方法不尽相同,导致等级划分只是一个大致标准,就比如你,现在已经入了道门,算是人仙小成了”

左礼听到出神,这些东西放在当下的年代怎么说都是实打实的封建迷信,但是自己前前后后的经历又让左礼不得不相信马老的话。

“那修道的本质是什么呢?”

左礼终于问出了自己最好奇的问题。

“这个每个门派的说法都不一样,就比如修神明的老子,灵根天成,少年得道,他的道德经已经说出了他的心得;再比如佛家修真我,佛经讲的也很清楚,当然还有许多不入流的教派方法,而即便是同修一门的人对修道的理解也会不同,这也正是道的精妙所在”。

“马老,小辈在这里先向您陪个罪,我之前没和您坦白,但却被您看的通透,只是我有一个想不通的问题是,我之前做梦都很准,后来无意中撞死了一只流浪狗,然后美梦就变了质,这又是为何?”

“这个吗,这是佛家的道理,佛家认为杀生会减弱自身的福德也就是灵识能量,所以才会如此,但是道家对此却另有一番看法,道家认为佛家的方法太过脆弱所以才会这样,按照道家的修行方法是不会有这种因果的”

左礼早已经猜到这是因果的问题但是马老又说道灵识能量,左礼当即又问道:“何谓灵识能量?”

马老喝了一口茶回答道:“无论是修神明或者修内丹又或者修真我,最终都是以灵识能量的形式体现的,道行越高,灵识能量会越强,到时候可以化成实体,也可以战斗防身”

顿了顿马老又补充道:“道的体现有很多,如你美梦成真这个事只是暂时的,入道门的时候每个人都会有些奇怪的灵识表现,而能美梦成真预知未来的表现,那是极具慧根的人才有的”

左礼似懂非懂,却想不通其中奥妙。

“那怎么修炼呢?”

左礼虽然没想过成仙成圣,但却对这个问题充满了好奇。

“这个我没办法教你,你只能自己去体会”。

“什么?”

“自己学”

左礼瞬间无语,这是什么逻辑,大家都修行却没有修行的方法,需要自己体会,难不成各个教派都不教人怎么修行的吗?

“你的入道方式与我等不同,修行的方法,我并不清楚,但却可以推荐你看看老子的道德经,佛经,包括圣经等等经典,或许你可以从中找到自己的修行方法”

左礼从来不认为自己的天赋有多好,学习成绩中等,智商一般,若不是玉娇自己恐怕一辈子都是个底层的平凡人,想自己悟道简支难如登天。

两个人聊了许久,马老留下了联系方式给左礼,临别之际万般不舍,就像一个老小孩一样,而左礼本来只是两个问题,被马老一番解说终于变成了无数个问题。

“哦对了,听说西方研究科学的几个老家伙也得道了,你也可以了解一下,比如牛顿,爱因斯坦,还有那个叫什么薛定谔,不过只是听说当不得真的”

马老出门的时候还不忘提醒了一句。

“牛顿得道了?”

因为他的三大定律吗?

“爱因斯坦得道了?”

因为他的能量守恒定律吗?

“薛定谔吗?”

因为他的猫?

这都什么跟什么,这三个人可是物理学界的泰山北斗,怎么还得道了,左礼由一万个为什么变成了十万个为什么。

而当左礼离开酒店的时候,跟随着马老的光头男子,恭恭敬敬的送了一本装订古朴的书给左礼。

封皮醒目的七个大字《世界修行者联盟》。

我擦,无情!