人和神最大的不同是实现能力的不同，人能做到的叫人力可为，人不能做到的叫天赐神迹。</P>

如此带入到个体的经历，人的一生会遇到很多神，有的是信仰神、有的是人身神。</P>

这两者看起来不可混为一谈，但本质皆是祈求、许愿，等待对方的垂怜。</P>

因此，在将自己的未来寄托在他人身上时，其实已经再以信徒的身份祈祷了，成则我善神灵、败则他恶神伪。</P>

兜兜转转一大圈，不过是想用最小的付出、甚至不付出，换取最大的回报。</P>

这是‘愿’、是许愿、是依赖，然而人力有限、岂可为神，非他们是伪神、是祈者以伪信求伪愿。</P>

“不是坐上佛头就能成为神灵，不是有求于人、人皆化神赐福。</P>

将他们捧上神位的不是他们自己，而是我的憧憬期望，他们在上面坐立不安，我在下面哀怨恳求。”</P>

周维德看到坐于佛顶尽力打捞者，力竭后被拽下佛顶、坠入斑斓袈裟。</P>

他们有的跌落太深，在比‘信徒’位置还要低时，为了避免拖累‘信徒’赶忙松开手中的丝线，任由自己摔下佛像，砸到地上粉身碎骨。</P>

他们有的在跌落中稳定住了身形，即便坠下佛顶，依然尽力拖拽信徒上升。</P>

可信徒爬上他们的位置后，只是欣喜了一会儿，便崩溃怒吼。</P>

“你们不是真神，你们只是伪神，我要到佛顶、不是佛躯。”</P>

佛头众神不时坠下化为污血，袈裟众信如雨点般砸向大地，将四方基座染成血肉高台。</P>

鲜血、丝线、欢喜的信徒、哀嚎的信徒，还有不从的神灵、牺牲的神灵，将巨大的佛像化为一幅扭曲画卷。</P>

那画卷有人性的美与恶、有神灵的善与厌，有慈爱的牺牲、也有玩弄的戏耍，既像众神救生图、又像群鬼食人录。</P>

“滴答、滴答···”</P>

四方基座的鲜血顺着台阶不断滴落，暗沉干涩的血液化为黑色的血枷河道，护送鲜血向下流淌。</P>

包裹四方基座与十二阶梯的血枷河道，与佛头众神垂下的丝线简直一模一样，它们都不是笔直下垂，却又通向同一个人。</P>

“原来阶梯十二段、平台十二块，皆是鲜血为梯、尸骸为台。”</P>

周维德弯下腰抚摸沾有灰尘的阶梯石块，那些灰尘染红了他的手掌，石块是骸骨、缝隙是血流。</P>

这不是一条通往巨佛的福灵大道，而是一条托他如愿的血骨阶梯。</P>

“愿望啊，还是我来了。</P>

他们帮我实现不了愿望，却愿意坠下血骨为梯，滋养我这人中鬼性。”</P>

人性有三，人、神、鬼，人最纯、神最圣、鬼最恶。</P>

周维德看着巨佛斑斓袈裟中的那些自己，仿佛看到了一只只狰狞恶鬼，而佛不疑有他、正在割肉喂食。</P>

“佛顶众神垂血线，群鬼哀怨佛躯怜；血肉成基化莲台，骨血为梯引如愿。”</P>

周维德走在枯黄泛白的台阶上，每走一步都留下一个溅血的脚印，回首向下望去，一条血线正在由底向上攀延。</P>

这是一条通向愿望的道路，这是一条依赖祈求的道路。</P>

佛躯袈裟中的信徒好像看到了周维德，他们欢欣雀跃的向他招手。</P>