周维德没功夫构建医疗信任后,再推广生命医疗,这本就是不符合当下社会的固有认知。</P>
因此,他决定融入当下社会的传统观念,在他们的认知中,解释自己的叙事。</P>
“用生命长度、拓展生命宽度,这个代价是非常合理的。</P>
没有现在的生命,未来的生命再漫长也没有意义。”</P>
“伊恩牧师你应该明白,理论上人能活到一百岁左右,可大多数帝国公民五十余岁就死了。</P>
剩余的生命长度对他们来说并没有任何意义,倒不如拿来补全当下的生命宽度。”</P>
“是啊,厄里斯陛下45岁病故,安娜公主13岁病故,皇室成员尚且如此,更何况是普通帝国公民了。</P>
生命医疗的代价方式我们可以接受,但每次生命医疗需要支付多少代价,才是最关键的问题。”</P>
周维德的解释让伊恩牧师预料到,即便烈阳教会不支持生命教会,生命教会也会扩张下去。</P>
因为生命教会拿出的‘生命之水’具有无可代替性,谁也无法阻止生命在病痛时寻找救治。</P>
他希望,生命医疗需要支付的代价很高,这样一来可以削弱生命教会的发展潜力。</P>
他也希望,生命医疗需要支付的代价很少,如此一来生命才有更多的治愈机会。</P>
“伊恩牧师,生命医疗的代价不取决于吾主,而取决于生命自身。</P>
生命如丝、等长互补,中途丝线断的越多、需要的代价越多,断的越少、需要的代价也越少。”</P>
“是这样吗,看来生命医疗也奉行‘等价交换’的原则。”</P>
生命教会能提供的价值与所有人类相连,注定会成为人类各国中最正统的教会。</P>
这样的教会是拦不住的,所有的阻拦只要无法彻底杀死他,他就会一次次快速崛起。</P>
“维德主教,生命医疗只能置换自己的生命丝线吗,能不能用他人的生命丝线填补。”</P>
“伊恩牧师,关于你的问题,生命教义中有详细论述。</P>
我可以直接告诉你做不到,如果我们有这种能力的话,就不需要和烈阳教会对话了。</P>
我们完全可以许诺帝国皇帝永恒的生命,然后让他立我们为国教,并给我们摄政的权力。”</P>
周维德的话,让伊恩牧师心安不少。</P>
他真担心生命丝线可以嫁接,那样对帝国、对烈阳教会、甚至对人类,都将是一次无法想象的灾难。</P>
“是这样吗,也好。”</P>
“维德主教你要的传教权不是问题,但我们需要验证生命医疗的效果与隐患。</P>
当然还有最重要的生命教义,我们的传教士会解析其中的理念内核,确定你们教会的立场。”</P>
“没问题,生命教义我现在就可以给你,我们也可以接受一定程度的传教监督。</P>
我们努力行于阳光之下,只为我们的信徒无需承担不必要的风险,我们是普世的教会,不是见不得光的阴影。”</P>
伊恩牧师伸手接过生命教义,他感觉自己接住的不是一本书籍,而是一个时代的开端。</P>
“这个开端是好是坏?不重要了,世界一直在变,我们没有资格守旧。”