“他们是自认为无比聪慧之人。”

“他们是想方设法于同伴口中夺食的人。”

“他们觉得同伴们得到的东西，本该属于他们，甚至无时无刻不在琢磨着、思考着，如何才能让本该属于他们的，重新回到他们的手中。”

“他们是谁？是站在高高山岗之上的人？是站在道德顶点的人？还是稳坐于庙堂享受香火的人？不是的他们是聪慧之人！他们是隐藏于世间各处的聪慧之人！但他们永远也不会知道他们自认为的聪慧，终有一日会要了他们的性命”

梁树似是疯了，独自一人站在无明的长街之上，且是神神叨叨的自言自语，而脸上的神色，也是越发狰狞、凶狠、恶毒。他环顾起了两侧的街路，也是看向了这城市边缘的千家万户。往日梁树做的是倒卖的生意，因此自然也就清楚，城里物价之所以会如此高昂，究竟是谁在背后运作。

在梁树看来如果这碧霄城边缘的人都不存在了，那么一切问题也就迎刃而解了。

梁树于寒凉长街之上足足站了一夜，不知是否劳累，也不知是否疲惫，却也未曾靠坐在墙角，于寒凉之中席地而眠，而这也是他最后的尊严，也是在沦为乞丐之前，最后的挣扎。但问题是，难道不坐在墙角，就不是乞丐了么？

最初的乞丐，踏着清晨的第一缕阳光，缓步走到了梁树的身前。

乞丐什么也没有说，仅是端着破碗站在梁树身前，对着他直勾勾的瞧着、看着。

梁树什么也没有说，仅是对着身前的乞丐，直勾勾的瞧着、看着，却也不知他是否发现他的双眼，已是化作了空洞无神的模样，他的脸颊早已被脏污覆盖，他的长发也是化作了蓬松散乱，身上的衣物也是有了些许褴褛之意，尚有脚上的鞋履，也是化作了尘土遍布的破烂之形。

梁树身前似是放了一面镜子，却也不知乞丐是梁树的倒影，还是说梁树是乞丐的倒影，也许无论谁是谁的倒影都没有关系，重要的是梁树已是成为了乞丐。

乞丐什么也没有说，仅是将手中的破碗放在了乞丐身前的地面之上，随后便转身离去，消失在长街之上。

乞丐什么也没有说，仅是弯腰垂首，无比卑微，无比狼狈的将那破碗缓缓捡起，且是捧在了手中。

乞丐坐在了墙角之下，翘首仰望，可见长街之上人来人往。

人于长街如若川流呈现着不息之意，却也不会有人侧首关注一个乞丐，更不会在意乞丐那双空洞双眼中隐藏的憎恨。

憎恨需要发泄，却也不会没有缘由的去发泄，或者说发泄心中的憎恨，终要有个方向，也需要一份契机。

而这份契机，很快便出现了。

蓬门大人要出门，于庙堂中久居的他于近日有着明显的出门之意，而得知大人即将出门的乞丐们、百姓们，皆是坐不住了。

乞丐们想要向这位大人讨个公道。

为什么要讨公道？

因为遭受了不公，才会想要讨公道。

什么是不公？

城里那不合常理的物价，即是一种不公。

而在这些乞丐眼中，身为庙里的神仙，将物价压下不过是一件轻松到不能再轻松的事。

当然这些乞丐似乎也从未想过，庙堂是很难介入百姓对商品定价之事的，一旦介入便很有可能会被扣上一顶欺压百姓的帽子。不过这顶帽子也仅是针对寻常仙人，像是蓬门这种狗官，是完全没有作用的，毕竟帽子多了不压身。

乞丐想要告状，百姓却是慌了神，如果在碧霄城坐镇的是寻常仙人，他们倒可以通过扣帽子的方式，让这件事不了了之。但蓬门是谁，满城打听，任谁在背地里都说不出他半个“好”字来，这位什么事干不出来？

乞丐想要告状。

百姓不想乞丐告状。

想与不想，是一种矛盾，而解决矛盾的方式有很多，却未必每一个都充满合理性，而且一旦关乎到自己的切身利益，那么解决矛盾的方式，往往会带上一定程度的偏激色彩。

蓬门这位散仙尚未出庙，即将出庙的消息便在碧霄城内传的沸沸扬扬。

一些百姓对此是不以为然的，毕竟腿脚长在人家的身上，人家愿意去哪就去哪，偶尔出来走走，倒也无可厚非。也有一些百姓对此是诚惶诚恐的，不仅觉得自己的好日子即将到头，更是觉得自己恶意哄抬物价的事若是流入了散仙大人的耳中，保不齐是要掉脑袋的。

街上的乞丐似是有了成群结队的意味，如果真的聚集起来并向庙堂施压，蓬门这位散仙大人很可能会杀掉一批恶意哄抬物价之辈，给这些百姓泄愤。

因此，这些恶意哄抬物价之辈要做的事便很是清晰明了了，便是要让这些乞丐消失，去哪不要紧，要紧的是只要不出现在散仙大人的眼中，便好。但他们似乎是不曾想过，其实散仙大人也不瞎，对于街路上满是乞丐之事早已知晓，而且不仅是知晓，更是知道他们是怎么来的，甚至也能预测到他们的下场。

对于散仙大人而言，街路上的乞丐是多是少，并不耽误人家的仕途，也并不影响人家的生活。至于城里的财富到了谁的手中，对他而言都不重要，重要的是散仙的外快，是与世家博弈中获取的，而且就当下而言，能够影响他仕途的，也恰恰是世家。

拥立起新的世家，是监国大人临走时嘱托的任务，做成了可能没赏，但做不成脑袋上的乌纱十有八九是没了。

蓬门出门是为寻找解决世家之事的契机，但此刻尚未出门，那些诚惶诚恐的百姓便坐不住了，甚至有一部分，更是于诚惶诚恐，化作了凶狠恶毒。

城外有山，其数在二，往日是朱家的药田，因朱家轰倒也就闲置了下来，而且至今已是成了荒草丛生、无人打理的模样，其内药草长势萎靡，却也依旧无法否认它是药草的事实。

古人有言，药这种东西，都有毒。

有多少？大抵是三分。

一种药有三分毒，三种药便有九分毒，再加一种即是十二分。

十二分若是入了肚，神仙来了也难救。

也许没有说的这么邪乎，但也丝毫不碍凶狠恶毒之人拿着这些神仙难救之物，让那些不招人喜的乞丐，永远消失于街路。

当然，在消失之前，也不会忘记再宰上一笔便是。

天色晴明，不见乌云寸缕，烈阳高悬，不见阴霾丝毫，可谓是乾坤朗朗、四海升平。

长街之上透露着一股炙热的意味，而在炙热之中的人们，自然也就感受不到丝毫阴暗与寒凉。

有人自远方来，且是推着木板车前来。

推车之人是一位浓眉大眼，周身散发着一股忠厚老实意味的汉子，一旁尚有一女子相随，其眉清目秀、身段玲珑，周身上下无一处不是散发着悲天悯人、普度众生的意味。

车上装的是桶，桶数有二，一为米粥，二为烧饼，因数量不多，再加上两人那无比善良的外表，自然也就有了“只卖穷人而不卖富人”这一理由。

街旁的乞丐之所以是乞丐，并不是因为没有钱，而是因为有钱也买不到多少食物，因此方才沦落为乞丐。而有着钱银，却是遭受数日饥饿的他们，很快便将木板车围了起来，也不曾询问食物的价格，仅是掏出钱银丢向一旁的男子，随后便对着木桶中的食物，争抢了起来。

梁树，依是坐在街旁，且是用着无比空洞的双眼，对着那些在木车旁争抢的乞丐们瞧着、看着。也许他也想去争夺一口吃食，却因辞家匆忙而未带钱银在身，因此便只能在旁瞧着、看着。

车里的食物被争抢一空，乞丐们也是纷纷填饱了肚子，忠厚老实与悲天悯人推着空荡荡的车，并带着沉甸甸的荷包灰溜溜的走了，唯独满街乞丐瘫坐街旁，晒着明媚且温暖的太阳，看上去懒洋洋的。

梁树也是瘫坐在街角，而腹中的饥饿不禁让他去思考，思考在这物价离谱的局势下，为什么还会有人推车，将食物主动送出，同时也在思考满街百姓，为何只有乞丐们在争、在抢，看上去就像是刻意为他们所准备的一般。

纵是思考，也得不到答案，而且问题随着思考，反而是越发的多了起来，例如说不单单是梁树所在的街路，纵是街旁的小巷、以及相邻的长街之上，都能见到乞丐争抢食物的景象，而致使这一景象发生的，也大抵皆是忠厚老实与悲天悯人。

没有想到的答案，却是很快呈现于梁树眼前。

街路两侧晒太阳的乞丐们，很快便不动弹了，而且不仅是不动弹，更是呈现出了一股病入膏肓，且因痛苦而哼哼唧唧的模样。而梁树这个丝毫不懂医术的人，也是瞧出了他们的病症四肢无力、上吐下泻。

生了病，不知是否具备传染性，但梁树还是发现，不少“好心人”皆是纷纷出门而来，且是不约而同的聚集在一起，将那些哼哼唧唧的乞丐，抬到城外去了。不知是否就医去了，也不知是否能够救治，反正是辞别了长街，到散仙大人瞧不见的地方去了。

动弹不了的都被抬走了，剩下的自然就是似若梁树这般，并未购买米粥、烧饼，尚可自由移动的乞丐了。虽然数量也是不少，但解决大部分人之后，剩下的纵是再多，也多不过那些恶意哄抬物价，因散仙大人即将出门而诚惶诚恐之人。

就像是细小的胳膊，注定拧不过粗壮的大腿一般。

不少年轻力壮之人成群结队的前来，不仅拿着套人的麻袋，更是手持打人的棍棒。每当见到一个衣衫褴褛的乞丐，便用麻袋将其套住，若是反抗，便抡起棍棒开始一轮毫不留情的殴打。

倒也不至打出人命，大抵是打破脊梁、膝盖，让这些乞丐站不起身，爬不到散仙大人的视线范围便好。