第614章 夺舍并成为神女,邪灵桫椤(2 / 2)

“先不说灵舞已经死了一千多年,灵肉契合度越高夺舍越成功,你的灵魂太过弱小,若直接夺舍很快就会被反噬排出去。”

“因为你的灵魂带着反噬之力,就算是你自己的身体也回不去了!退一万步来讲,灵魂与躯体还未完全融合,再与神女之心相融所受的痛苦不是常人能承受的。”

阮玉瑶心有余悸,幸好那只是猜想,而且“掠夺”绝非易事。

“神女之心和神体契合度很高,但此时它已经是一具有意识的身体,你再夺舍难度要大好多,但这是唯一的可能成功的办法。”

“天神”的态度很奇怪,他很乐于促成阮玉瑶成为新的神女,也能从中感受到他对夜阑和曦棂深深的恶意。

阮玉瑶没有深究,和所有蓬莱人一样,她相信轮回转世,相信神的存在,因而不会允许自己死后魂飞魄散的结局,她要夺取曦棂的力量成为新的神女打破诅咒!

自那以后,“天神”就很少出现了,阮玉瑶一直在研究掠夺和诅咒的阵法。

掠夺神女之心,只有阵法是远远不够的,掠夺和置换属于可以相互切换的同种阵法,只是咒语和结印手法顺序有些不同罢了。

除非在阵法中她自愿剖心,或是死亡后心脏离体之时,或是在极度虚弱的情况下强取,开启置换掠夺之术。

在往后的十几年里,她隐姓埋名周游芸生大陆,最喜欢去的就是寺庙、异族部落和隐世山村,寻找通灵神职者询问有关神女之心的传说和事迹。

功夫不负有心人,阮玉瑶在昆仑山找到了一片晶莹的白叶碎片,据说是一种名叫“水玉墨莲”诅咒之花。

昆仑山脚下有一个弥卜弋部落,这里地势低洼,有无数的连绵不断的沙丘和沙砾坡地,被一条冰川化作的寓意为“母亲”的娜依河供养着,逐渐在腹地浇灌出了绿洲。

弥卜弋人经历兴衰在河畔生衍了数百年,他们敬畏祖先、讲究礼仪,甚至路不拾遗、夜不闭户,民风淳朴且没有任何不良嗜好。

每逢红白喜事,族人都会从很远的地方赶来,即使是小孩儿的葬礼,全村人都会放声哀哭、同喜同悲。

弥卜弋部落身后是一个神秘的“死亡谷”——格勒峡谷,这里充满了危险和谜团,千百年来无人敢踏入半步。

他们深深畏惧着“死亡谷”,据说谷中有一朵名叫“桫椤”的异常美丽的黑莲,会散发一种神秘而可怕的力量,任何活物一旦踏入谷口,便会遭受无名的诅咒,最终难逃一死。

格勒峡谷看上去水草丰茂,山清水秀,绿意盎然,但实际上地势险峻,环境恶劣多变,气候极端,狂风肆虐、沙尘暴等现象少见多怪。

只有历代与生俱来占卜之术的“桫椤”,也就是被选中的巫女,在十岁的时候会被献祭给邪灵,以保佑弥卜弋部落平安顺遂。

“桫椤”独自一人在格勒峡谷生活,她们不会成亲也不能生孩子,一辈子都只能待在这儿孤独终老。

十岁之前她们就已学习各种生存技巧,每年仅有一次的祭祀日与家人在谷口相见,也只能远远地见一面,或者收下家人送来的东西。

弥卜弋人男女结合生下的女孩儿中,带有黑莲印记的“桫椤”百年难得一遇,寿命只有短短五十年,前一任“桫椤”逝世又没有新任出现,此时就会由卸任的老族长代替守谷。