于是这位葬海大师就先物色了一个人选，这个人就是苏士利。

苏士利作为那百余名幸存者之一，他的精神和身体状况都是相对最稳定的，而且本身又是比较成功的商人。

于是很快，被诸多困境缠身的苏士利，就“偶遇”了葬海大师，并且受其指点，直到“大彻大悟”。

后来在葬海大师的引导下，苏士利不仅把那汤池医院那一片荒地给租了过来，又把其余病友都聚集到一处，将人带到了这一处世外桃源。

其实这哪里是什么世外桃源，这地方不仅与世隔绝，阴气又极重，正是那葬海大师精心挑选的养鬼地。

在苏士利等人住进去后，那位葬海大师也在村里占了一席之地，平日里在此指点众人修行，信奉佛眼。

然而村民们谁也想不到，就在他们受大师指点的期间，就被悄无声息地在体内养了鬼。

这种以活人之躯养鬼的手段，曾经在一千多年前流行过一段时间，但是因为这种手段极其凶险，稍一不慎可能就会出现无法预料的后果，再者这本身就是一种禁忌之术，因此后来就逐渐消亡了。

到了近几百年来，这种养鬼术已经是绝迹了，没想到如今又再度出现。

难怪钟权会说，一旦世道大乱，各种邪教和邪术就如同沉渣泛起，还真是什么牛鬼蛇神都跑出来了。

这刘伯母奉那葬海大师为天下第一养鬼术士，先不说这天下第一的名头准不准，但对方既然能成为弥天法教的“罗刹”，那就绝对不是一般人物。

作为顶尖的养鬼术士，对方既然费尽心思建立这个桃源，以活人养鬼，那么对方想要养的鬼，就不可能是寻常的厉鬼。

按照这刘伯母所说，从一年前开始，村子里陆续死了有四人。

其中有三人死状极其怪异恐怖，而另外一人则死的更加蹊跷，当时众人只在他房间内看到了一圈飞溅的血点，却是没找到任何人。

村民们都觉得，这是他们进过汤池医院的后遗症，于是更加虔诚地修行，希望佛光普照，能够渡他们脱离苦海。

只不过在我看来，这四人之所以离奇惨死，和汤池医院无关，应该是养在他们体内的恶鬼，瓜熟蒂落，破体而出了。

之所以这四人的死状各不相同，那是因为他们身上所养的四只鬼有所不同，那么出来的方式也就不同。

就比如说那个只剩一滩血、找不到尸体的，那大概率是被破体而出的恶鬼给吃掉了！

而剩下的其他人到现在还能活着，只有一个原因，那就是养在他们体内的恶鬼，还未到破壳而出的时机。

至于为什么村中的房子里都要铺金盖银，悬引魂幡，挂哭丧棒的，那同样也是为养鬼准备的。

因为要以活人之躯养鬼，那这活人的阳气就不能太足，也不能照到阳光，最好是处于一种不人不鬼的状态，才是最佳。

正因为上述种种原因，这才有了现在的活死人村。

可以说，这村子里的所有人，都是被弥天法教给圈养的，这让我想到了当初的石门村。

还真是如出一辙。

“那老刘又是怎么死的？”我盯着那刘伯母，淡淡问道。

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