第506章 倭人的信仰(2 / 2)

信仰的神从一棵小草到一条鱼、一朵云,几乎是什么都有。

有了神社,就诞生了一种相应的职业:阴阳师。

倭国的阴阳师起源于中原阴阳家一派,唐朝时期阴阳家的理念传到倭国,而《易经》便是整个阴阳师一脉的理论基础。而后倭国又遣使到中原,请唐王朝赐予了《河图》、《洛书》、《太乙》等文献,阴阳师的理论逐渐形成。

现在倭国的阴阳师主要有安倍家、贺茂家两个流派,主要掌管天文或者是作为皇家的顾问,大概相当于中原的钦天监。

比如现在的阴阳总头务安倍泰亲,便是阴阳师的首领之一,他祖上便是著名的阴阳师安倍晴明。

其实一开始阴阳师的存在意义基本上是正向的,可随着时间发展,尤其是一些阴阳师开始依靠地方庄园主、武士集团,慢慢的就变了样。

当然,这也是效仿皇家的神宫。

神宫和神社实际上是一种东西,基本上建造的所有祭祀神的场地都叫做神社,但是如果祭祀的神是以前的天皇,就被称之为神宫。

因此,神宫是神社,神社未必是神宫。

这些神宫因为供奉皇族,所以规制很高,除了阴阳师之外,还需要许多采女。

采女基本上和中原的秀女差不多,算是用来伺候皇帝、皇后等生活的,可是这神宫名义上也是天皇居所,所以也会有采女。

这下子就出问题了,采女是从各地选取的貌美女子,本来应该在宫中,但实际上却是在地方,以倭国人的秉性来说,地方庄园主或者宗室,会让这些采女白白浪费了吗?自然不会。

所以说,皇帝的帽子戴了一顶又一顶,甚至,后来皇族不得不禁止弄得比较过分的几个国司,不让当地的神宫安放采女……

言归正传,听了藤原达二的话,康履想了想,“刘大人,你以为如何?”

“蛮夷畏威而不畏德,所以,下官以为,应该继续攻打壹奇岛,而后登岸到九州,之后再跟倭国朝廷联系。”

“也好,那就按照刘大人的意思办吧!”

“智之用,这两个玩意儿,就暂时归你调遣了,包括俘虏的那些武士,尽皆由你统领,修整两日,进兵壹奇国、九州岛!”

接下来,仅仅用了十天的时间,蟠龙军就先后灭掉了壹奇国、九州岛上筑前国、肥前国。

几场仗打下来,简直比之前去高丽还容易许多。

这倒不是倭国比高丽弱很多,而是体制不同。

倭国总体来说和大宋一样,是强干弱枝的状态,中央朝廷和依附中央朝廷的武士集团最为强大,这些地方国司虽然处于半独立状态,可单独一个拿出来,实力并不算强大。就算是位列上国的筑前、肥前国也不过是有约莫一千多武士,而且他们的兵甲,跟蟠龙军有着巨大的代差。

所以,摧枯拉朽的战斗,是意料之中的事情。