李光此人，怎么说呢？

如果往好的说，那便是直言敢谏、清廉勤政、公正严明！

如果往不好的说，便是不知变通、固执呆板、不同人情。

此人不管是涵养还是学识都很高，但是他多少有点儿理想主义，为官之时觉得一切都应该按照法度去施行，不管是皇帝还是大臣亦或是百姓，尽皆如此。

这样说也不算错，可问题是管理天下的是人，人就有情感。法度是标准、情感是变通，历来理想主义之人做到极致可以名垂千史，但是未必能够真的做到多少对百姓有益的事情，不是他不想做，而是他无法让整个官僚集团尽皆这样做。

而历来能够做成大事之人，同样也得是理想主义，否则，他没有目标。但是，除了理想主义之外，他一定是人情达练，甚至是手段高超、犀利而狠毒才行。

想要实现广大的理想，就必须让很多人帮忙，但是你不能指望其他人也为了理想而做事。所以，可以要挟、可以收买，只有用尽所有的手段，才能够让自己的党羽更多。

王安石变法不成功最大的原因不是施行的政令不行，而是王安石无法做到比坏人更坏。

海瑞可以千古留名，但是在大明朝他无法当大官，甚至到最后无法做官。

张居正可以延续大明国运，是因为他有理想，比好人更好，也能比坏人更坏！而且，为了达到目标，他可以不择手段，不管你是皇帝还是臣子，必须听我的，不听我的我就弄死你。

历朝历代，改革哪儿有不死人的？

至于说对于大明朝，到底是海瑞重要还是张居正重要，这是一件仁者见仁智者见智的事情。

不过，从漫长的历史长河中，也许海瑞这样的人更为重要，因为他可以摒除一切，来延续一种精神。但是，从大明来说，也许张居正更为重要，因为，海瑞无法拯救大明朝，可是张居正可以。

对于赵构呢？

李光这种人可用但是却不能大用，因为当他占据主导地位的时候，大宋朝会完蛋。不过，赵构却并不介意任用李光，来证明自己的贤明以及自己在百姓心中的声望。

说白了，李光这种人，适合做标杆，不适合做真正的引领和执行着。

这也是为什么，赵构早就有了想要给李光换一个位置的原因。

李光最大的问题在于，他觉得皇帝也应该守规矩，更过分一点儿说便是，皇帝需要置于法之内。而实际上呢？皇帝具有律法的最终解释权，是超脱于律法之上的。

将赵构迎下来，李光和唐闳二人也并未多说，等着众人上轿后，便是回返城中。

江夏城向东有江夏山，不过，与其他地方不一样的是，江夏的名字并非因为江夏山而来，相反，江夏山的名字因为江夏而来。

最早江夏二字出自屈原的楚辞，其中有一句‘遵江夏而流亡’。

其中江不用说，基本上没有特指的话，江都是指如今的大江以后的长江，夏指的则是汉水。