正是因为如此，这一次出使他上赶着请命而来，而且干脆留一段时间清净清净，主打一个眼不见为净。

萧朵鲁不欢喜的退下，好歹不用天天在家犯恶心了，这大宋奢华，而且据说还有无家可归的小娘子，不是比在家里强？而且，这回过来他可是带了不少金银，足够富富裕裕奢遮一年半载的。

“吐蕃使者，僧那征结卜，参见宋国皇帝陛下！”

“年初时，甘不寺座主达波拉杰，已经将座主之位传让于昆波簇绮立麻悉郢卜，僧奉座主之命，前来告知贵国陛下，并传达座主两邻友好之意。”

这名字让赵构听得有点儿头疼，他很想问问，你们自己人都能记住？

“上一次你们吐蕃的使者前来可不是这么说的啊，而且，朕听闻，你们吐蕃不是在积石山一带汇聚部众，打算跟朕开战么？朕还等着呢，你们怎么也没个音讯？另外，你们那个什么卜座主，不过是一个寺庙主持罢了，也有资格派遣使臣？”

之前西疆局势紧张的时候，赵构还真的问过一些关于吐蕃现状的事儿，只是……抱歉，一个字儿没记住，没办法，实在太复杂了。

如今吐蕃处于什么状况呢？乱世，差不多相当于中原的五代十国，而且吐蕃这个乱世，已经持续了大概三百年。

吐蕃王朝的黄金期是极为强大的，甚至当年的大唐也在吐蕃手中吃了不少亏，这些不必赘述。

吐蕃乱局始于佛教，佛教在吐蕃大肆盛行，使得王朝愈加衰弱，赞普达磨意识到佛教的危害，想要打压佛教。他听说大唐唐武宗破山伐庙，采取灭佛政策，也有样学样，在吐蕃大肆打压佛教，强制还俗。

佛教苦不堪言，在唐武宗会昌五年末（845），僧人拉隆白吉多杰，假意参拜赞普刺杀，赞普达磨身亡，僧人逃遁。

自此，吐蕃王朝灭亡，陷入了各方势力争霸的局面。

先是他两个儿子各据一方自立，而后奴隶起义，建立各种势力和小政权，彻底走向分裂。

几十年以后，各方势力为了壮大自身，开始拉拢佛教势力，因此，被打压的佛教重新崛起，而且势力越来越大，到宋太宗端拱元年（988），僧人郢成嗢，在纳里（印度河一带，巴基斯坦、印度、中，交接之地）以盟主的身份颁布兴佛诏令，召集各地大僧以及各势力贵族重臣，申明国家律法要与教法融合，并且自号天喇嘛。

从此后，天喇嘛成为明面上的首领，各国贵族也大多出家为僧，甚至有地区赞普也需要被天喇嘛授封。

后来，天喇嘛还直接加封了国主的称谓，使得吐蕃形成了各个小势力纷争，总体政教合一的一个复杂局面。

乌斯一带（藏布江两岸，拉萨一带）同样无比混乱，有**个势力，这边儿的僧人一看纳里那边儿的同行搞的这么好，也开始学习起来，建乌巴隆寺，不过这地方各势力不给面子，后来喇嘛也直接出寺跟各方势力开战，局势更为混乱。

相比而言，位于青海湖一带的青唐城势力就安稳多了，为了表明自己地位的正统，大首领董毡死后，继位的养子阿里骨与元祐元年（1086）向大宋请封。

宋哲宗册封其为冠军大将军、右金吾卫大将军、员外置同正员、检校司空、使持节凉州诸军事、凉州刺史、充河西军节度、凉州管内观察处置押蕃落等使、西蕃邈川首领、宁塞郡开国公！

总体来说，这段时间僧人的势力崛起，各地僧人首领有了极大的话语权。