“你们既然要为朕出力，那朕若是再征召僧兵，反而不大妥当。王权，改日宣召大和尚陛见，将他派往岳飞部吧，让他在北地去征召僧兵。”

“至于这如何出力，朕也不明所以，便由你们与钱卿、许卿等人商议一个章程！二位量力而行，你们有忠义之心，朕也不会对你们苛待。”

“臣，谢陛下！”

“钱谷，此事朕便交予你了，朕只有一个原则，那便是不可勉强、不可苛责，这等事情你比较熟悉，朕便等着你的回报便是。”

“臣领命！”什么事儿他比较熟悉？自然是要钱啊！

仅仅两天时间，钱谷便是欢欢喜喜而来，“陛下，臣已经与他们商议好了！”

“哦？怎么一个章程？”

“这些僧道之士既然不行劳役，所以臣便与他们商议，每年要缴纳免丁钱！”

“其中道尼尽皆每年缴纳免丁钱二两八钱，僧则是分为禅僧、律僧两种，禅僧与道尼同为二两八钱，律僧五两五钱。”

禅僧和律僧之所以有区别，是因为他们的分工就有区别，一般来说，禅僧地位稍微低一些，而且是要为其他律僧和前来的香客服务之类，是服务性质的僧人。律僧是持守戒律天天只念经讲佛，不干别的事儿的僧人。

至于道士为什么收钱少，是因为道士不是完全脱产。

道士闭门清修的并不算多，有很多是仗着手艺，比如医术占卜之类过活，并不求香火和百姓供养。

“另外，除了最底层的律僧、禅僧之类，其余者各分品级，诸如住持、长老、法师、紫衣、知事皆按照品级递增，共分九等最高为十五两！”

｛此与史实收缴数目略有差异，实际应该略低，相差不大｝

“臣已经寻道录司要了名录，在册有度牒之僧道有二十余万，另有登记在册已经入寺庙、道观者约莫三十万，每年下来至少能收缴二百万免丁钱。”

赵构满意的点了点头，每年增加几百万纯收入，显然不是个小数字。

“你再与礼部商议，投桃报李，今年颁发两千张度牒。”

“陛下，这度牒价格几何？”

“还按照绍兴五年前后的价格便是。”

这时候一张度牒多少钱？一千两，有价无市（记载为一千贯余，不是杜撰。）

“臣明白！”钱谷的圆脸都笑成了一朵花儿，这可又是一大笔钱，而且还是现银来的。

虽然有官价，可他只要运作一番，多卖出几十万两也是轻而易举，这些佛爷之类的有钱，回馈朝廷不也是理所应当么？与其拿金银去给佛爷塑金身，还不如将钱拿出来给朝廷办点事儿。

一下子弄了几百万现银的收入，赵构也比较满意，那些升斗小民穷的一逼，压榨也弄不了多少钱出来，还是朝着这些有钱人下手最好，反正也伤不了筋骨，这是颗粗壮而且能没事儿就割两下的大韭菜。