古代的婚礼非常讲究“六仪”，天子的婚礼也大多按照“六仪”的流程来举行。而“六仪”中的婚礼程序既繁琐又各具特点，比较重要就的有祭告天地、临轩命使、纳采礼、告庙仪，册后。

柴宗训的婚礼是由符太后把关，范质等一众文臣操持，他虽多次言明要以节俭为主。但大周目前国力兴盛，此次柴宗训的大婚乃是普天同庆的大喜事，众人的意思皆是办得越隆重越好。

婚礼当日，皇后李纯妍从娘家去往宫中途径处的酒肆客栈，早就被人订满了，为的就是一睹大周天子大婚的隆重，顺便沾一沾喜气。

此次祭告天地的过程其实非常简单，古人相信神灵自然、尊崇祖先圣贤，人生当中每逢大事前都需祭祀祈求。天子大婚更是如此，在婚礼之前要告知天地神灵、祈求国运昌隆。

临轩命使，则是需要天子在众臣之间挑选一些德高望重之人，让他们在婚礼的过程中担任使臣，待柴宗训将使臣挑选好后，才可进行下一步：“纳采礼”。

作为大周世宗柴荣指定的辅政大臣，范质等被任命为此次柴宗训立后大典的使臣，以示隆重。

纳采礼就是让柴宗训宫中的人去到皇后李纯妍的家中，向皇后的父亲李处耘请婚，皇后家族这方在接受完诏书之后，便会答复感谢柴宗训的恩宠。

而告庙仪则是将柴宗训成婚的时间、地点等等细节统统告知宗庙祠堂，告知列祖列宗。最后，请求列祖列宗的庇护，保佑大周皇室子孙昌盛兴隆。柴宗训大婚的告庙仪已是他经历的第三次告庙仪，一次是登基大典，一次是亲政仪。

最后便是最为盛大的册后仪式，册后也就是册封皇后。册封皇后的仪式会在皇后李纯妍的母家举行。仪式开始后，大周宫中的女官会为皇后一并送来准备好的服装首饰。待李纯妍换好装之后，便会有人向其宣读柴宗训的册文，然后赐予其典册。

册封仪式后，文武百官便都会随着皇后的车马浩浩荡荡的前往皇宫。柴宗训年幼即位，李纯妍就是他的第一位正室妻子，届时她会从宣德门进入宫中，而后再经过大庆门、紫宸门、最后到达后宫坤宁殿。这个路途是只能皇后走的路线，柴宗训的其他妃嫔只能够走东西华门。

柴宗训与李纯妍在前朝的婚礼仪式完成后，两人便双双步入了洞房，洞房内早已摆满了花生、红枣、桂圆、莲子等东西，寓意早生贵子，婚房内也会用红漆刷上一遍，衬得整个宫殿红红的，十分喜气。

婚床两边也会雕刻上龙凤纹，床上会有“百子被”，床前会有“百子帐”，上面会绣满不同神态样貌的孩子，象征多子多福。

接下来就是行合卺礼，卺指的其实是苦葫芦，从中间竖着划开之后，便会有两处圆圆的凹槽，中间盛满酒后，将葫芦柄的两端系上绳子，由新人同时饮用。