至于岳飞所希望的“收复中原”、“直捣黄龙”，那不是他张俊考虑的问题，张俊考虑的就是顺应皇上的意思，更何况站在皇上一边的还有宰相秦桧等权臣。张俊之所以放弃了自己以往的主张和坚持，是因为他知道，依附于皇上，可以让他高官厚禄，富贵荣华，永远立于不败之地。

反之，站在皇上的对立面，则是非常危险的。

朱仙镇大捷，张俊十分高兴，而阴差阳错的放走了金兀术，更是一个意外的惊喜。若金兀术被擒，则必死，那金人岂能善罢甘休？势必再兴刀兵。即便金人畏惧岳韩等人而罢兵言和，这议和又能有多少诚意？再者，岳飞等人若果真擒杀了金兀术，更会力主北伐，收复失地，驱除鞑虏，甚至直捣黄龙，迎回二圣。这会使抗金势力壮大，这是张俊不想看到的，因为这是高宗所不能接受的。

破金龙阵之前，张俊接到了高宗的手谕，只有六个字：“胜则止，败则制”。

一直在高宗身边多年的张俊很清楚这六个字的含义，所谓“胜则止”，就是如果朱仙镇决战大获全胜，将士士气高涨，定要乘势追击，此时身为监军的张俊应予以制止，以免宋军对金兵赶尽杀绝。倘若战败，那张俊要对战败的将士施以制裁，并将戴罪之人押回京城问责。这六字圣谕足以说明高宗对待金人和岳韩等人的态度。

武将在宋和金的地位是截然不同的。犹如完颜兀术与岳飞，他们都是国家的民族英雄，前者为大金国冲锋陷阵，开疆扩土，后者则为大宋抗击强虏，保家卫国。他们是一生的宿敌，胜或败，生和死，水火不容。

岳飞、韩世忠都是难得的栋梁之才，当国家民族危难之际，他们毅然挺身而出，用自己的身躯在外敌与家国之间筑起了一道坚固的城墙。他们面前，是敌人的大刀和长矛，他们不畏生死，寸土必争。敌人被他们一次次的击退，他们身边不断有人倒下，但是他们始终坚定着信念，为了江山社稷，为了黎民百姓，为了大宋龙脉，即使粉身碎骨也在所不惜。

遗憾的是这座在敌人看来固若金汤的城墙堡垒的背后，却有着无数的蝼蚁蛀虫，它们咬嗑着，腐蚀着守卫它们的城墙。对它们来说，这座城墙是它们向敌寇卑躬屈膝、摇尾乞怜的障碍，城墙越坚固，它们就越不安。

完颜兀术、岳飞、韩世忠……他们都是忠君爱国的忠臣，而作为忠臣，决定他们命运的始终是他们效忠的皇上。

金熙宗完颜亶视完颜兀术为女真之魂，给予他充分的信任和尊敬。宋高宗赵构则视岳飞、韩世忠等人为自己的对立面，因为他们违背了自己的意愿，阻止了自己的“议和”。

若要达成自己的心愿，就必须要对那些和自己唱反调的人有所行动，可这也注定了岳飞这样一个战功卓着的汉民族的民族英雄的悲惨结局。