他们对每一位女子都怀有慈爱之心，而不仅仅是男女之情。

但我只是一个凡夫俗子，我所追求的，不过是那份真挚的爱恋。

在没有那份情感时，我无法对任何人真心爱护；在拥有那份情感时，我却又无法回报你的纯洁与高尚。”

他的声音中带着一丝无奈：“不必回报。”

“不，我并非只是为了回报。”建华的声音突然变得坚定，“我愿永远与你相伴。”

听到这句话，建华终于无法抑制内心的激动，泪水如断线的珍珠般滑落，“好了，我们不要再继续这个话题了……”

然而，霍去病却紧紧握住了她的手：“请让我说完。

我知道我无权问你是否介意，这对你的身份和教养是一种冒犯。

但每当我想到是我让你陷入这样的困境，我的心便充满了愧疚。

我所能给予你的，本就不多，我只能将我的生命献给使命。”

建华转过身去，双肩微微颤抖，她的声音几乎被泪水淹没：“对不起，今生我只能这样了，的确不完美……”

霍去病轻轻拭去眼角的泪水，他的声音充满了深情：“请原谅我，今生我只能以这种方式爱你。

我只愿来世再遇见你，那时我将用我全部的真心，不再有任何的杂质。”

建华沉默不语，泪水在她的脸颊上划过，但她的心中却异常清晰：在对方所有关于来生的承诺中，唯有这一个，是她无法拒绝的。

不同于内地城市的自然发展，边郡的边城往往是先建城池，再吸引移民。

大汉王朝在长城沿线精心构筑了数十座边城，其中朔方城虽建城未久，却以其迅猛的发展势头，展现出后来居上的雄姿。

随着人口的急剧增长，朔方城也面临着诸多挑战。

《易经》中的“萃”卦，便是研究人群聚集时的治理之道。

此卦以地面上水聚成泽为象，象征着人群的聚集。

卦辞“有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑”，生动描绘了人群初聚时的纷乱与欢笑，恰如朔方城不久前的景象。

自今年春季起，在霍去病的倡导与推动下，朔方城开始实施严格的治理措施。

《易经》“萃”卦中提到“君子以除戎器、戒不虞”，朔方城亦遵循此道，逐步落实了诸多预防不测的措施。

其中最为关键的便是严格的身份核查。

边城多实行半军事化管理，朔方城更是在此基础上，设立了前所未有的严厉制度。

凡在城中无无人担保的新移民，必须由家乡官府重新出具身份证明。

为防冒名顶替，还设置了诸多复杂的密保问题。

那些无法提供身份证明者，一律被驱逐出城，唯有身份确凿可靠的人方可在城内安居，自然，他们也享有与驻军交易的特权。

经过这番治理，朔方城内秩序井然，安全得以保障。

城外，北面是练兵场，南面则新建了大片民居。

那些不被允许在朔方城内居留的人们，便聚居于此。

霍去病并未忽视他们的安全，虽然无城墙之固，却在外围绕掘了宽阔深广的壕沟。

华夏传统的城邑讲究“城郭”，“郭”为外城，“隍”为壕沟，朔方城的这种做法，虽非创新，却也颇具古风。