李斯闻言十分为难的道：“这个……”</P>
周朝灭亡，泗水落鼎，发生在秦昭襄王时期。</P>
距今将近三十年。</P>
大秦攻陷楚国之后，嬴政就命人在彭城泗水打捞九鼎……</P>
确实有两年多了。</P>
结果却连个影子都没有。</P>
“陛下，泗水落鼎，据时日久……”</P>
李斯垂首慎言的道：“微臣待会儿就派人督促泗水郡郡守，让他务必找到豫州鼎的确切落点，等待陛下东巡回归之时，便可齐正九鼎，宣示天命。”</P>
嬴政点头：“嗯，跟他说……若再让朕失望，他就干脆效仿屈原，自投泗水尽忠明志吧！”</P>
李斯：“诺。”</P>
泗水郡郡守也是运势不佳，此番摊上这么个事儿，等同于头悬利刃，外加半只脚踏进了棺材板。</P>
再观孔谦……</P>
高台之上。</P>
“正所谓天命无常，惟德是辅。”</P>
孔谦展开第二轮攻势，道：“商朝之所以兴盛，就是因为成汤施行德政，爱护百姓，方才得了天命。”</P>
“商朝衰亡，全赖纣王失德，恰逢周文王爱护民众，德兼一方，天命遂从殷商转移到了姬周的国祚之上。”</P>
“现今嬴秦得了天下，自当遵从民之所欲，天必从之。民意即天意，民心即天心！”</P>
“唯有民代天行，方能彰显嬴秦的天命所归，华夏正统！”</P>
……</P>
孔谦确如华阳太后所言。</P>
他的本意，就是一开始用九鼎有失，给予秦廷一个下马威！</P>
紧接着。</P>
他才能提出真正的诉求。</P>
也就是民代天行，天心民意。</P>
只要秦皇承认了这八个字。</P>
以后星火燎原，春秋再临，就都将是天命应势，民心所向！</P>
这是孔谦想要的。</P>
更是尉缭子的图谋。</P>
远处。</P>
嬴政剑眉紧锁的环顾四周：“诸卿，尔等可有能够驳斥孔谦的辩经之言？”</P>
群臣诸公面面相觑。</P>
右相王绾和御史大夫冯去疾全都眼观鼻、鼻观心。</P>
辩经，实在不是他们所长。</P>
确切的来说……</P>
关中群臣都是倾向于法家，负责干实事的。</P>
动则掰扯什么德、民意、天心之类的言辞论调，着实太过为难他们了。</P>
包括左相李斯也是一样的。</P>
如果是寻常儒士。</P>
李斯自然不惧之。</P>
但孔谦……先贤孔子的八世孙，闭关清修十余载，绝非什么好对付的角色。</P>
李斯自认在辩经领域，也很难是孔谦的对手。</P>
嬴政见麾下众多肱骨众臣，全都成了哑巴……</P>
他不由得轻叹一声。</P>
还好有夫子在前面顶着。</P>
不然他对孔谦就只能采取武力动作了。</P>
好在眼下封禅已经结束。</P>
孔谦再怎么闹，事情也都在可控的范围。</P>
至于他亲封的一众儒家博士……</P>
嬴政把目光投向淳于越。</P>
只见淳于越和几名大儒博士把头低的比所有人都狠。</P>
看得出来。</P>
他们很怕皇帝点名。</P>
然而。</P>
他们越怕什么。</P>
嬴政就偏要提一嘴。</P>
“淳于博士！”</P>
嬴政漠然道：“万一夫子不支，你就得给朕顶上去……若顶不住，任由孔谦放肆，你该当知晓会有何罪责！”</P>
淳于越闻言有些艰难的张了张嘴：“夫子学究天人，定然不会败给孔谦……”</P>
淳于越说是这么说。</P>
但他心中明显不是这么想的。</P>
有些事儿。</P>
不上秤，那自然能够随意诡辩之。</P>
可如果上了秤！</P>
道德，民意，天心！</P>
哪个不是千钧之重？</P>
试问谁能轻易驳得动？</P>
太难了！</P>
淳于越自然知晓夫子的厉害，但再怎么厉害，也总有败北的时候。</P>
他很想看看……</P>
夫子当着全天下的面，败尽大秦的天命！</P>
届时！</P>
皇帝还能对夫子百般倚重么？</P>
想到这里。</P>
淳于越的嘴角不由得勾勒出了一抹隐晦的冷笑……</P>
……</P>
黑冰囚车之中。</P>
许尚略做沉吟。</P>
他确实也没法直接反驳德化，民意和天心之言。</P>
然而。</P>
谁说大秦就一定没有秉承德化仁义办事呢？</P>
另外。</P>
许尚敏锐的察觉到了，孔谦的言语中存在着严重的逻辑漏洞。</P>
“我大秦自当遵从敬天保民，惟德是辅的古之正论。”</P>
许尚顿了顿，接着道：“然而，民之所欲，天必从之，是以民代天行之权。”</P>
“这句话，我绝对是不认的！”</P>
“原因很简单，纵然是姬周，也只是认为上天能够洞察民意，但民意却无法明悉天心！”</P>
“因为只有天子，也就是皇帝，才能具备祭祀天地，沟通天地，并把民之所欲反馈于天地的资格！”</P>
“如果民意可以随意越过皇帝，直接沟通天心……”</P>
“岂非代表着人人都能代表天命？”</P>
“若此口一开，必将天下大乱，到时候不知会有几人称帝，几人称王！”</P>
“孔谦，你这根本就是包藏祸心，大逆不道之言！”</P>
……</P>
许尚搬出来后世曹操的经典用词。</P>
世间若无我曹孟德。</P>
不知会有几人称帝，几人称王！</P>
同理。</P>
民代天行。</P>
人人皆可代表天命。</P>
岂非人人都能受命于天，既寿永昌。</P>
这简直就是胡搞嘛！</P>
“彩！”</P>
华阳太后合掌振奋。</P>
她能想到夫子定可反驳于孔谦。</P>
但她万万想不到……</P>
夫子金句频出，字字珠玑，寥寥几言便堵死了所谓的民代天行之权！</P>
高台之上。</P>
孔谦也是瞳孔骤缩，怒目圆瞪！</P>
好一个几人称帝，几人称王啊！</P>
他孔谦总不能当着全天下公然表示：人人都是天子，人人都能承袭天命？</P>
那他就等于坐实了大逆不道之言。</P>
“你……你……”</P>
孔谦咬了咬牙，立即转变道：“你这是在断章取义，歪曲老夫的意思，民之所欲，天必从之。”</P>
“指的是皇帝必须遵从民生，重视民意，德化天下，此乃上天都认可的事情。”</P>
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星供之！”</P>
“唯有把民意放在国统政策的第一位，方为正道，方为天命所归！”</P>
……</P>
孔谦见势不对，立马退而求其次。</P>
他要用民意裹挟大秦的诸多国统政策。</P>
那么问题来了！</P>
大秦的政策有哪些未遵民意呢？</P>
在孔谦的眼中。</P>
实在太多了！</P>
数不胜数！</P>
只要他能赢下这一层，此番抬棺死谏就依旧算是功盖千秋。</P>
“呵呵！”</P>
许尚冷笑道：“腐儒至此，简直是可笑至极，民意就一定是正确的吗？民心就理应决定所有的国策方针吗？”</P>
“照你这样说，法家根本没有存在的必要，因为民意就能够裁决一切，论罪众生。”</P>
“包括你们儒家也是一样，既然民意代表一切，还要你们儒士整天搁这卖嘴干什么？”</P>
“民意裁决一切，定夺国策方针，再进行思想倾轧……”</P>
“那一定会是谁人多，谁就说了算。”</P>
“然后就有了新的问题，物以类聚，人以群分。”</P>
“怎么分呢？以地域区分，民族区分，还是信仰区分？”</P>
“如此人多的一方能够完全代表民意，那么人少的群体，他们的利益又由谁来保证呢？”</P>
“孔谦，若不以法治国，依礼教化，单把民意放在首位，就妄图解决一切国政难题。”</P>
“最终必然会酿成多数人的暴政！”</P>
“孔谦，你这十余年的闭关……看来真是闭到狗肚子里去了，张口闭口犹如狂犬吠日，不知所云！”</P>
……