其实，有些话他没说，那就是那些行内人给他的答复就是这是一幅疑似董源的画作而已。

究其原因，是董源的作品，很多人都没见过。

加上其山水画风格多变。

根本没有一个统一性。

这就导致，很多人不敢妄下结论。

不过对此，柳舒自然不会如实相告，毕竟那会影响画作的价值。

只得道：“那些书法大家手里没这么多钱。”

可缪俊也不是傻子，笑着开口道：“我看他们也不敢保证，这就是那董源的作品吧？”

柳舒闻言，沉默了半响，最后开口道：“缪先生，还真是什么都瞒不过您。”

“要不是疑似，这就不是一万大洋那么便宜了。”

本来曹子建还想跟柳舒讨价还价一番的，奈何，他的耳边听到了一道脚步声由远而近的传来。

显然，要来其他人了。

虽然说，那老外看不出，但他不敢保证后面来的人里有不懂字画的。

所以，曹子建直接道：“行吧，一万大洋就一万大洋，我要了。”

“曹少，考虑清楚，那幅画，刚刚我们进来的时候，那老外就在看，但是他没第一时间过来跟舒老弟谈价，说明对这画存疑。”缪俊忍不住开口道。

“老外他懂个鸡毛。”曹子建心中腹诽道。

因为相比起老外，他更相信自己的目鉴。

这在古玩行，有一个专业名词：望气。

就是对一件事物总体做出的迅速判断。

举个例子，你第一次到一家餐馆，一进门，还没吃，但你已经知道这餐厅好不好吃了。

就是通过周围环境的卫生，桌椅餐盘的摆设，服务员的热情程度，店内的客流量。

使你在一秒钟之内就做出了一个快速的判断。

对于书画鉴定来说，望气是体会一幅画作的气韵。

所以这种望气，对鉴定者的眼力有极大的考验。

鉴赏家对书画的笔墨，造型，图章，题跋，装裱等诸多项目，有相应的认知和判断力。

抓住几个重点，就立刻可以得出结论。

而老外对华国书画的鉴定，主要是通过对艺术史的学习，归纳形成了所谓的‘形态学’的分析法。

这种方法借鉴了西方美术史的鉴定方法。

在他们的认知中，笔墨不过是描绘题材的一种技巧。

并不能作为鉴定的独立标准。

他们更注重绘画风格的线条，形态，色彩，质地，留白，空间感等综合表现。

听起来，更偏重客观的理论分析。

只是，这种偏重客观的分析，适用于西方绘画，而非华国绘画。

因为华国绘画，是以画家人格，文化修养为基础的“情绪”的表达。

这也使得，华国绘画，有一个西方人永远都不懂的词。

笔墨。

再有就是印章问题，关于盖有贾似道印章的作品，曹子建手里就有。

而这作品上的印章，跟自己手里作品的贾似道印章，呈现出相似的状态。

且印泥泛白褪色。

虽然不能断定这幅画出于董源手笔，但也不排除其手笔之可能。

此画的重要性，在曹子建看来，已经不在其与董源的关系，而更在其雄伟完整足为早期山水画的典范。

这类作品，放眼整个华国都是孤品的存在。

所以一万大洋，不亏。

随着曹子建将钱交给柳舒之后，门外进来了两个人。