灵气楼船之上，梁辰颇为满意地看着摆在自己面前的三份卷轴，然后迫不及待的打开。

这自然是从太一师兄那里要来的完整器身之法。

良久，梁辰放下最后一份卷轴，开始闭目消化卷轴上的信息。

与从田虎身上取得的卷轴相比，这三份卷轴中记载的器身炼制之法明显要更加完整和精妙。

这三份卷轴的名字分别为：《附灵卷》、《契灵卷》和《融灵卷》。分别记载了三种不同的器身炼制之法。

田虎那份卷轴中记载的器身之法应当属于《附灵卷》部分，此部分的记载与梁辰之前炼化乌鳞泽蟒时所行的大致一样。只不过是在“封身，困灵，取源，融源，生魂”这五大步骤上用了更为精妙的手法，对自身神识的损伤程度更小。

这两卷《附灵卷》相比较之下，用来炼化乌鳞泽蟒的这一卷虽略显霸道，却也简化了炼制步骤，自是有一些可取之处。这也正是太一师兄所说，天地之间自是不乏惊才绝艳之士。

至于太一师兄说自己会走火入魔，则是因为从田虎处取得的《附灵卷》并不能完全将原器身灵魂中的意识抹除干净，若是炼制这种器身过多，梁辰自己的神识便会在器身各种残留意识的影响下逐渐混乱，最终迷失自己。

器身之术的第二卷名为《契灵卷》，炼制步骤虽与第一卷一样，也有“封身，困灵，取源，融源，生魂”五步，但这两卷不论是在炼制之法还是器身效果上都有天壤之别。

简而言之，若说《附灵卷》是种自己之魂，那么《契灵卷》则是种他人之魂。通过在他人的灵魂之上种下契约敕文，而后以此敕文控制着他人的灵魂完成器身的炼制，在某种程度上可以说是将生灵活炼。此活炼之法可以异魂入身也可以原魂制身，与神魂夺舍有些相似。

不过，不管是异魂入身还是原魂制身，都需要被炼制的灵魂高度配合，甚至可以说是主动要求被炼制。

所以相比于《附灵卷》对神识的直接抹除，《契灵卷》虽然要求极高，但是炼制出的器身也更为强大，且能如正常修士一般修炼。

至于《融灵卷 》，则是在前二者的基础上进一步改造器身的本体，让器身拥有本体未有之能。如为人身换上兽臂，为蛇身插上铁翼等。由于此卷太过逆天，已经严重触及到了天地之间的造化大道，故而大道不允许这样的器身出现，必降天雷将其毁灭。

所以即便是在当年，通过《融灵卷 》炼制的器身也是十分稀少。

当初那位前辈之所以走火入魔，是因为他三卷齐修，心态过急，炼制的器身太多。尤其是《融灵卷》引发的天雷让那位前辈疲于应付，各方作用之下最终被反噬。

《融灵卷 》梁辰现在自是不敢去碰，不过这《契灵卷》，眼下倒似乎是有一个绝佳的机会。

心念转动之下，下方试炼之地的乌鳞泽蟒挺起身躯，牢牢的将自灵气楼船上跃下的梁辰接住。

“走，去看看。”

逆着兽潮的方向，乌鳞泽蟒的身子快速摆动，一直深入废林数百里，直到感受到了明显的打斗波动才慢慢停下，压低身子缓缓向前。

此次兽潮的起因落仙宗已经探查清楚，是两头高品级的妖兽为争夺某件灵物大打出手，战斗的余威波及到了在周遭栖息的各类妖兽。强大的威压之下，这些妖兽纷纷逃离此地，路上又不断有新的妖兽加入，最终形成了此次兽潮。