书接上集。程咬金继续讲故事。

国王问农夫：“你老实说，你从什么地方偷来的钱？”

“冤枉啊！我没有啊！”农夫无奈不能明说。

“你如果再不老实说，我就把你判刑。”

“我真的没有偷钱啊！”农夫百口莫辩。

国王见农夫不肯说实话，故意问大臣说：“如果有人违背我，该判什么刑？”

“死刑。”大臣回答。

“那就判他死刑吧！你的家人都是共犯，也通通关进牢里。”国王无情地宣布着。

当农夫被押上刑场，悲伤感慨地哭喊着：“阿难尊者啊！这些东西真的是条毒蛇啊！”

使者听到农夫说的话，觉得很奇怪，便派人回去报告国王，国王听了觉得事必有因，决定重审这件案子，于是命使者将农夫带回宫里，再次审问他，农夫便将佛陀与阿难的对话，及看到黄金后因一时起了贪心将它占为己有的事情，一五一十地告诉国王。

国王听到农夫的真心话，感动得落泪，也对三宝产生了无比的信心，他对农夫说：“你因为世尊的关系而获得这些黄金，然而你将他人物占为己有，罪该万死。今天念在世尊的份上，我放了你及你的家人，但是你要将这些宝物供养佛陀及比卡丘们。”

农夫回去后，马上备了种种上好的饮食，请佛陀及比丘僧到家中应供，佛陀为他应机说法，农夫闻法后欢喜不已，证了初果。

视财宝为毒蛇是佛陀的远见，却在贪心的农夫身上得到印证，佛陀教诫比丘们不可以持金银宝物，在家居士则不应该取不义之财，才不会因一时贪心，惹来莫大的灾殃。

愚人见果不知因，念念发无明，恰如不下种，空手等秋成，朝夕兴贪爱，虚枉费精神，万一失人身，万劫堕毛群。

智人验果便知因，了真非相亦非名，若要广度河沙众，不如我自了真心，达得无心缘是佛，始能方便接众生。

快早警策，改过修真，莫执无明，无益己事，真如不变，大道显然，所以无虚，咸归实报。

“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”西门飘雪说道。

程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

健康长寿，从因缘果报的道理来说，还在于内怀悲悯之心，外行不杀生、不失得发。

经中记载，佛在世的时候，有一位薄拘罗尊者，因为往昔持守不杀生戒，并且布施病比丘药果的缘故，九十一劫于天上人间受福快乐，命不中夭，从不生病。

最后一生，尊者出生在婆罗门家，名薄拘罗。

尊者幼时生母早亡，后母对他五次加害，想置他于死地，可尊者却毫发无损。

薄拘罗尊者年幼时，一次后母做饼，小孩闻到饼香，就向后母要饼吃。

后母一生气，就把他放在煎饼鏊上。

虽然鏊上焦热，也未能将他烧死，甚至没令他受到丝毫损伤。

又一次，后母煮肉，薄拘罗便向后母要肉吃。

后母很生气，就将他扔进煮肉的釜中。

虽然釜中极热，他也未受一点伤害。

有一天，薄拘罗的后母去河边，小孩贪玩儿，也随着跟去。

后母感到他特别讨厌，就干脆趁旁边没人，将他扔到水中，想淹死他，但他仍然大难不死。

薄拘罗被后母扔进水里，正好被一条大鱼吞进肚子。