第40章 欧元在大街上给安道全和皇甫端,讲什么是大道(1 / 2)

“此话怎讲?”</P>

“你看:</P>

我们这中原王朝,整天规规矩矩,框框套套,君君臣臣,父父子子,形式和屁话一堆又一堆。</P>

除了浪费生命和宝贵的历史发展时间,啥也没干成。</P>

相反。</P>

周边那些蛮夷少数民族,啥规矩,教化和套路都没有。</P>

他们就乱发展,几年就能崛起;崛起就都能围上来吊打我们。</P>

一个吐蕃崛起,能过来灭掉大唐军神。</P>

突厥崛起,能反复羞辱汉朝和大唐雄主。</P>

西夏,辽,金,就不说了。</P>

小小的高句丽,都能毁掉隋朝。</P>

这么多事实摆在面前。</P>

难道你们还没有发现,人那点小聪明设计出来的所谓的教化套路;完全是自欺欺人的小道。”</P>

安道全:“那么请问小友,何为大道?”</P>

欧元:“大道就是不要去压制和束缚集体力量,让集体力量自由生长和发挥。</P>

就是重视道的父母,元。”</P>

“可否说得详尽一些?”</P>

“嗯。这样说吧:</P>

你看人家孔子在易传里面,一开口就是:</P>

“大啊!乾元……大啊!坤元……”</P>

哈哈……</P>

欧元的话,引起观众一阵哄笑。</P>

“发现没有?”</P>

欧元看着众人笑道,“人家圣人看问题,一下子就能看到关键和要害处。</P>

而不是这些条条框框的小道,元的徒子徒孙。”</P>

安道全:“元在现实社会中具体怎么理解和应用?”</P>

欧元:“主要就是重视民主和基本的正当自由。</P>

蛮夷少数民族,其实用的就是华夏远古的民主和自由办法管理社会。</P>

在三千多年前夏朝以前的神州大地几百万年里。</P>

中原都是以公天下为主。</P>

也就是以民主和自由为社会管理基本制度。</P>

天下大位,能者居之。</P>

三皇五帝,轮执牛耳。</P>

天下大事,国民共决。</P>

万众涛涛洪荒之力,波涛汹涌,惊雷滚滚。</P>

天下自然强盛,自然井然有序。</P>

何须庸人自扰,用一堆框框套套,把民众的活力框死,自废武功?</P>

——如此背道而驰,南辕北辙,国家又如何富强?”</P>

安道全:“诚如小友所说,为何公天下又会被家天下取而代之?”</P>

欧元:“你这话说得不对。”</P>

“何处不对?”</P>

“你所见到的家天下取代公天下,只是一些时间和一些地区。</P>

你看我们周边的蛮夷少数民族,基本都还是公天下民主与自由模式。</P>

而且你们注意看,他们都是在民主自由阶段才最强大和最健康。</P>

早期的大秦帝国,是在民主自由阶段最强大,最健康。</P>

辽国也是在早期的民主自由阶段最强大,最健康。</P>

一旦进入少数人集权专制独裁,老百姓不管也管不了天下的事。</P>

独裁者又腐朽堕落。</P>

最后等实在烂得不行了,就只能推倒重来——老百姓起来造反重新立一个新王朝。</P>

还有,千百年后;你怎么知道这世界上,还有家天下?”</P>

“确实不知。”</P>

安道全老实承认。</P>

“对呀!</P>

但是你不知道,却又那样认为,那样说——开口就是家天下替代了公天下,</P>

你不觉得,这本身就是问题吗?</P>

包括宋江这个傻子弟弟。</P>

实际上啥也不知道。</P>

但是他会毫不怀疑地认为他口中的那些框框套套,都是对的。</P>

还会拿出来要求和规范他人。</P>

这本身就是很离谱,很滑稽和闲得蛋疼的体现。”</P>

“哈哈……”</P>

“请问蛋疼是哪里疼?”</P>

“是男儿那里疼吗?哈哈……”</P>