接下来要说的话，是连墨道子和樵夫都不知道的事情，因为阐述这些的，是最具有话语权的头号参与者。

想来，这也是书生四叔带他来的缘故。

一是为了权威性，二是让消除杨巅的顾虑，这些都很有必要。

杨巅，可是和魔神殿紧密联系在一块的关键人物。

“怎么和湿地有关吗？”

杨巅菊花一紧，是紧张的缘故，一是怕自己站在哪儿就像是全身赤裸一样，二是也许自己将要了解到魔土之中隐藏起来的机密。

“有关联，而且很大。这是真实与虚妄的碰撞，是对自由理念的交锋产生的火花。”

“这么复杂怎么说？”

“在过去很长的岁月里，整个世界都笼罩在阴影之下，战争不休礼崩乐坏人性在无穷无尽的杀阀，哪怕是神灵，也逃不过卷入其中，在荒古时期这片大陆本来不是第四世界的位面，可是经历数次的神战之后，第一世界被分离第二世界，第三世界分离第四世界，第四世界有分离出一个个第五世界。以此类推下，有些则是彻底被拉入了精神灵界，成为了虚妄……”

神战时期，上层都在争论，到底是现实好，还是精神世界更有性价比的问题上产生了分歧。

有些神灵，觉得精神世界是大道起点，神灵成神其最终的一步舍弃物质的一切，将自身融入自然以此成为超越世界的存在。每一个念头，每一种构造，皆是其一部分，也可以理解为神灵是没有肉身的，是超脱物质的存在。

每一个神灵身后，都是大批的追随者，影响或者引导下面的人信仰神灵的神谕。

忠实的信徒，就会坚信只有进入圣洁无垢的灵魂世界才能得到永生，回归神的怀抱达到天堂之地。

另外持不同观点的，是以魔神和死神为第一梯队坚持物质世界的本源性，认为有血有肉才是真性情。对立面的精神派系，讽刺物质派自私，指责是魔神以血成道收割生灵，死神也离不开生灵面对死亡形成的循环。

物质派认为，所谓精神，当完全离开物质精神又怎能独善其身？

就像是狼和羊的问题，狼吃羊，羊吃草。为仁慈保护羊，那么未来草原将彻底失去绿意。为吃肉而大肆屠戮羊，美其名保护大自然，则狼群嗷嗷待哺威胁食肉者的生命。

抨击两神之音占据多数时，物质派的结局可想而知，魔神和死神纷纷陨落，物质派系凋零到十有八九。

过去，魔土有魔神的意志信仰流淌在血液中，物质论在魔土中发扬光大散布在每一片土地里。

净土的神灵则是复杂些，有些支持物质论，有些支持精神论，而净土过去神灵数量比魔土是多出很多的。这么算下来，也只能算是平分秋色的中立派。

根据式神所说，死神是距离真相最近的神灵，显然是因为死神是物质派系的领头羊存在，所以一些更深层次的秘密可以从死神那里获知。

到底是物质论更好？还是精神论更忧？

谁对谁错的纠纷，早就吵闹的不可开交，经历了神战神损后，依旧得不出一个准确的答案。

就好比责备羊的错还是狼的错，先有鸡还是先有蛋的问题。

又有谁说的清楚？

世人在经历神战后，短暂的和平时期，思潮汹涌下又开启了新一轮的灵魂拷问。

到底要跟随哪一种思想去拥抱未来？

有人坚持原本的想法，有人开始改变，有人站在中立面不持观点，静看云卷云舒。

“那您的观点呢？”

“吾乃魔神坐骑，自然以其思想一致，步调统一。”

“魔神殿的分化，也源于派系之争？”

龟首点了点头，又摇了摇头，又接着往下说起很隐秘的信息：“原本的魔土，也是物质派的忠诚践行者，后来，也许是黑手的插手一切都变了，一些观点和分歧就爆发了…”

从玄武的描述上分析，黑手，似乎就是一双隐藏在暗处无形的大手，不管是过去还是现在都影响秩序的发展，万物走向，被认为是玩弄命运于股掌之间的黑手。

黑手，想要每个人按照原定的轨迹行事不容违逆，所以才被理解为命运。

这些，都是猜测，没有人解释和证明。

魔神和死神就算是消散在世间了，也没有留下任何关于黑手信息。后世的人，认为一切神秘不可触摸的事物，皆是命运使然，故名命运之手。

虚无缥缈，又无处不在。

最能证明黑手存在的地方，真实能触摸的地方，就是湿地！

听到这里，杨巅冷汗直流，惊叹之余又觉越来越有意思。

充满挑战和危险，对未知具有探索冒险之心的杨巅，怎么说，心里还是有一点小激动和小兴奋的。

他喜欢挑战和冒险！

从这里可以看出来，湿地中的幽灵，应该就是黑手虚化物质的手段。

过去魔族举族抵御幽灵，一辈一辈的先烈丧生死地，用自己的身躯和血肉堵住窟窿，筑起一道高耸坚固的城墙。

见过的守灵人，哪怕被尸人感染后，依旧选择封印自己坚守防线，其心昭昭堪比明月。

并且，杨巅从其口中得知祖辈一直的信念！

‘第十八代邪莫祁，携带祖兵魔方纵横魔土数十载而无敌，拥魔方三成掌控力威震天下，魔界之战后，封印魔界之门，至此销声匿迹。’

‘第十七代邪莫祁时期，湿地爆发，天坑散发滔天魔力，席卷魔土，其挺身而出抗击数载，血染青天，以自身躯体抵挡天坑暴动，封印敌人于天坑，至此魔土天下太平！’

再往上，家族中内容更加深入魔土往事。

‘邪莫祁血脉先天术式，血脉狂暴形态，源于深层次魔神血脉传承，分九级形态变化，根据血脉觉醒程度，每一级形态力量成倍递增，最高记录为第十八代邪莫祁发挥至第四形态变化，力量增加是自身的二十八重天之余，可谓人魔闻风丧胆。’

手中拿着一片类似玄武身上龟壳鳞片，上面撰满了字迹，记录着一切关于古老邪莫祁的记载。

邪莫氏，被叫做邪莫祁的。寓意着邪莫家族祖地祁山被继承，故此后面缀上一个祁字彰显身份。由此可见，当芙琊大公对外宣传杨巅魔族之名‘邪莫祁巅’时，在上层引起了何种轰动。

无疑，也将杨巅放在明面上，推到了风口浪尖上。

第十八代邪莫祁，杨风是杨巅的爷爷！第十七代，是爷爷的爷爷或者是爷爷的父亲，也是一个用自己血肉将湿地中的天坑尸潮堵住。

为魔族赢得喘息的机会，在人族衰败之际，发展成如今威震天下的样子。

到了这里，就不难想象，自己的爷爷或者爷爷的爷爷是站在什么位置的了。

妥妥的物质派！

魔神殿，是魔神留给魔土的护身符，也是物质派的传承。

神灵的影响力在岁月腐朽下越来越薄弱，一群人没有信仰般的引路人，就会出现混乱而产生分歧，最终在分岔口选择不同的道路。