泰戈尔说：“连我自己都不懂，我可不认为他们会懂。而且上位者怎么会用心去了解下位者的文化哪？”</P>

李谕说：“而下位者却会了解并学习上位者，乾坤易转是注定的。”</P>

“乾坤？”泰戈尔说，“我喜欢这个中国词汇。我读过你的小说，非常有趣，处处体现了科学的思想。”</P>

李谕顺手恭维一句：“我也读过您的诗歌，比如世界以痛吻我，我却报之以歌。”</P>

泰戈尔立刻问道：“院士先生认同这种观点吗？”</P>

李谕问道：“哲学层面？”</P>

泰戈尔说：“就是先生的理解。”</P>

“不能完全赞同，”李谕说，“如果只是个人的苦难，我认为确实应该坦然对待，并努力克服，这句话没有问题；但如果是社会带来的苦难，我则不赞同逆来顺受。”</P>

“院士先生是用社会学回答问题，”泰戈尔说，“我欣赏你的角度，因为这个社会正是充满苦难的社会，不仅院士先生所在的国度，还是我生活的国度，都是如此。”</P>

李谕问道：“先生认为如何破局？”</P>

泰戈尔看了一眼旁边的摄影师与记者，毫不避讳地说：“我认为应该学习欧洲的技术，并且通过教育的方式推广科技知识。”</P>

李谕说：“这与我最近听到的非暴力运动颇有不同。”</P>

泰戈尔说：“甘地先生的革命理念我无法完全接受，因为非暴力思想的本质是对上位者存有幻想。”</P>

李谕说：“你认为这种幻想不切实际？”</P>

泰戈尔说：“非常不切实际！”</P>

泰戈尔在革命思想方面与甘地的分歧很大，甘地相对而言要保守许多；以后他们的分歧会越来越大，并最终导致泰戈尔与国大党彻底分离。</P>

泰戈尔接着说：“虽然贵国的对外战争一再落败，但我并不认为就是错的。我同情中国，也热爱你们的国度，你们的斗争是正确的，并且迎来了一个美好的结局。”</P>

前半句也不知道是不是在调侃，不过显然后半句才是泰戈尔本意。</P>

只是还不到结局。</P>

李谕说：“感谢先生的认可，欢迎你去中国。”</P>

泰戈尔说：“也感谢先生的邀请。”</P>

这两人都是在本国文化界很有话语权的人物，其实英国人还是更喜欢甘地的方式，于是北岩勋爵咳嗽了一声：“两位，不想聊聊真理与宇宙的问题吗？”</P>

泰戈尔做了个摊手的动作，然后对李谕说：“院士先生在科学方面有巨大成就，我很想知道，你相信神吗？我指的不是传统意义上的神。”</P>

印度人好像特别喜欢问这个问题。</P>

李谕说：“我不相信人格化的神。”</P>

泰戈尔点点头：“很有深度的话语，虽然简短，但在哲学层面值得深思。”</P>