蔡元培掰着手指头给他讲起来：“太炎先生列举了五项要求，其一，鄂女为限；其二，大家闺秀；其三，文理通顺；其四，不染学堂中平等自由之恶习；其五，有从夫之美德。”

“鄂女？”李谕想了想说，“太炎先生是浙江人吧，为何一定要湖北姑娘？”

蔡元培说：“听他自己说，湘女多情，鄂女多音。湖北人口音里有很多古音遗存，太炎先生本人就在研究古音，所以想娶一个湖北女子。”

“有意思，”李谕又问道，“汤女士是湖北人？”

“不是，”蔡元培摇摇头，“她也是浙江人。”

李谕笑道：“第一条就无法满足。”

“即便如此，太炎也高兴得很。”蔡元培说。

李谕说：“第二条和第三条我可以理解，但第四条与第五条似乎又有些矛盾。太炎先生作为革命人士，为什么要求妻子遵守三从四德？”

蔡元培说：“外在与内在总归不一样，太炎先生在社会上崇尚新思潮，但家庭生活中却是个比较传统的人。”

类似情况在民国名士中一点都不罕见，李谕也就见怪不怪。

章太炎的新婚妻子汤国梨也不是寻常女子，她是浙江才女，还是女权运动的先驱。

在家庭生活中她又是个聪明的女人，处理得非常好。

能娶到这样的老婆，章太炎自然喜不自胜。

到场的名人不少，孙黄两人以及陈其美全部来了。

章太炎即便与孙中山有一些私交上的不和，但理念上并不冲突。

他别扭着走向孙黄几人，黄兴诧异道：“太炎兄怎么腿脚突然不好了？”

章太炎说：“洋人的皮鞋实在难受，不知道你们是怎么忍耐的。”

李谕眼睛尖，看了一眼后说：“太炎先生，你左右鞋穿反了。”

孙先生哈哈大笑：“太炎确实需要个操持家务的夫人，竟然皮鞋都会穿反。”

章太炎尴尬地调换过来，解释道：“以前我从不穿皮鞋，以后也不会再穿。只是结婚礼服须搭配皮鞋，无奈为之。”

客人全部到齐后，大家纷纷落座，李谕与蔡元培坐在了一起。

李谕随口问道：“孑民兄下一步有什么打算？”

蔡元培说：“我想再去国外深造几年。”

李谕问道：“去哪？”

“法国，”蔡元培说，“之前我在德国留学几年，这回换个地方。法国历史也算悠久，与英国一样在世界上有很大影响，近两三百年法国在科学、哲学、艺术方面有辉煌成就。而且法国首先提出‘自由、平等、博爱’的口号，是大革命的故乡。或许在那里可以找到新的精神财富。”

“法国是个好去处，”李谕说，“半年前留法勤工俭学会派送了一批学生，将来有孑民兄领导，最让人放心。”

“不仅带领学生，我自己也要深刻学习，”蔡元培说，“在我看来，必须向先进者学习，自我才可成长，国家亦然。古希腊吸收了埃及、腓尼基诸国文化；当今的欧洲则是吸收了希腊、罗马、阿拉伯诸国文化，才焕发出强大生命力。