第一百二十七章 吞服仙品血祭功德大丹,开始收集现实信仰(2 / 2)

徐正青轻声呢喃,他的目光深邃,‘圣者道基’的五大要素已经集齐了两种,也就是大机缘和大法力。</P>

现在。</P>

还剩下大毅力、大智慧、大气运。</P>

“主身。”</P>

嗡!</P>

这时。</P>

‘第一尊身外化身:真武大帝’联系了徐正青,“您回来了。”</P>

“嗯。”</P>

徐正青回应,“末日世界的事情已经可以告一段落了,我已经将‘大法力’凝炼成功,接下来,我将在现实世界凝炼‘大气运’。”</P>

“是。”</P>

真武大帝回应徐正青,“恭喜主身成功,我会竭尽全力帮助主身您在现实世界凝炼‘大气运’。”</P>

“好。”</P>

徐正青满意点了点头。</P>

首先。</P>

想要取走信仰的办法有很多。</P>

第一种。</P>

徐正青炼出像真武大帝这样的身外化身,这样一来,只要是信奉真武大帝的信仰,徐正青可以随意的取走,而且还能储存起来,不会消散掉。</P>

第二种。</P>

徐正青前往太阳国的时候,伪装成了陆羽,正是以自身的力量,借助‘容器’强行取走信仰。</P>

只是第二种办法的缺点很多,因为‘容器’的容量有限,不可能无限盛装信仰。就比如噬魂幡,在装走了几个庙宇的信仰以后,就无法继续盛装了,而且需要强大的修为与实力,如果修为与实力不够,就会导致信仰消散。</P>

第三种。</P>

就是以功德铸造功德金身,以功德金身收纳天下信仰,功德金身可融纳无限信仰,而且没有任何的限制,只要炼成了功德金身,就可以拿走和炼化任何无主的信仰,不会有任何的极限。</P>

因为炼化的信仰越多,功德金身就会越强,功德金身变得越强了,就能炼化更多的信仰,两者相辅相成。</P>

转眼。</P>

在三天后。</P>

徐正青起身从家中离开了,他再次改头换面,戴上了魂骨面具,心念一动,已经成为了一位行走在世间的苦行僧。仟千仦哾</P>

法号:苦柯。</P>

要知道。</P>

在现实世界当中,人口数量达到了七十九亿左右,信仰宗教的有半数,而不信教的也会信任科学。</P>

所以。</P>

如果非要说的话,科学也算是一种信仰了。</P>

其中。</P>

全球排名前五的五大宗教分别是:基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教,基督教排名在第一位,早已经传入了华夏,在华夏也有很多的信众,很多城市都建立了基督教堂,信奉上帝、信奉耶稣。</P>

这样一来。</P>

徐正青想要取走信仰,主要的目标还是这五大宗教,因此,徐正青第一个目标就是在华夏盛行当代的佛教。</P>

“阿弥陀佛。”</P>

徐正青进行了伪装,他使用魂骨面具,早已经改变了模样,就连身高,体重,肤色等等,全部都变了,完完全全的换了一个人。</P>

接下来。</P>

徐正青赤脚行走在了大地上,虽然模样看起来很邋遢,但双眸明亮,炯炯有神,仿佛有着一种凡人所没有的神光。</P>

“呼……”</P>

徐正青深吸了一口气,嘴角微微上扬,轻声的呢喃道:“从今天起,贫僧就是行走在人世间的苦行僧:苦柯。”</P>

“阿弥陀佛,善哉,善哉。”</P>

话音落下。</P>

徐正青就一步一步向前走去,行走在马路上,走过了城市,走过了农村,走过了荒野,走过了山林。</P>

可谓是风尘仆仆。</P>

这一路走来,有信佛的信徒向徐正青参拜,有人在谈笑中议论纷纷,有人以异样的眼光打量着徐正青。</P>

不过。</P>

徐正青身上加持的功德给他带来的好运,随着他这段时间扮演着苦行僧的角色,功德衍化,使得徐正青身上获得了佛教信仰的种子。</P>

“很好。”</P>

徐正青的脸上露出了满意的笑容,他往了一个方位,慢慢的走去,速度在不知不觉间加快了一些。</P>

“少林寺。”</P>

这一日。</P>

中午。</P>

烈阳高照,万里无云。</P>

徐正青来到了少林寺的山脚下,周围是人来人往的信众与游客,其中有不少信众以及游客注意到了徐正青所扮演的苦行僧。</P>

随即。</P>

徐正青一步一步的行走在阶梯上,走进了少林寺的山门,一步一步走进了少林寺的甬道当中,慢慢的继续向前。</P>

徐正青行走在甬道当中,在甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林,因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑,如“宗道臣归山纪念碑“、“息息禅师碑“等。在道路东侧有一长廊,廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通,有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像。</P>

游客与信众很多,除了徐正青以外,竟然还有不少其他的苦行僧,只是这些苦行僧与徐正青的不同点在于徐正青的双眸明亮,炯炯有神,仿佛内心深处住着一尊真正的佛。</P>

没多久。</P>

徐正青来到了甬道的尽头,映入眼帘的正是天王殿,殿内供奉象征“风、调、雨、顺“的四大天王。该殿红墙绿瓦,斗拱彩绘,门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,威武雄壮。</P>

接下来。</P>

徐正青途经了天王殿以后,就第二次来到了少林寺的大雄宝殿,第一次来的时候,徐正青打算炼出第二尊身外化身,可是凝炼失败了,第二尊身外化身没能炼出来,还遭到了信仰的反噬,只能灰溜溜的走了。</P>

没有炼成的原因也很简单,那就是徐正青的修为境界不够,再加上‘第一尊身外化身:真武大帝’的境界本就比徐正青高了一个大境界。</P>

最后。</P>

也是因为释迦牟尼佛像所蕴含的信仰太过于磅礴,已经隐隐超过了徐正青所能承受的范围,凝炼失败再正常不过了。</P>

“阿弥陀佛。”</P>

徐正青道了一声佛号,并没有直接进入大雄宝殿,他环顾四周,目光落在了大雄宝殿的西侧的六祖堂,里面供奉是众位菩萨。</P>

钟楼座落在大雄宝殿的东面,鼓楼则是落于西面,两者相对称,来到这里参观的游客信众就更多了。</P>

沉思了片刻。</P>

徐正青脸上没有什么表情,慢慢的走进了大雄宝殿,殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像,总共有三尊,他上次来的时候,仅仅只想祭炼出‘释迦牟尼佛像’,结果仍旧是失败了,在屏墙后壁有观音塑像,两侧塑有十八罗汉像。</P>

甚是庄严。