第622章 番外（11）新的时代——青阳纪 天有病？ 周清当然明白，对方口中的“天”，不是大道，不是天道，不是高高在上的“道祖”，而是一种连他和道祖们都暂时没法完全理解的存在。这种“东西”是存在的。如果非要描述，那就是在大道之上，有一种莫可名状的存在，用他们无法理解的方式与现实有某种交汇。准确的说，现实是周清他们的现实。正是有这种感觉，所以道祖们才无法真正全知全能。“道祖”仍在大道之中。而且每个“道祖”对这种存在的感触也是不同的。元始见到的是“元始”。如来见到的是“如来”。或者菩提本无树。或为无量光。这种感觉，对于道祖们而言，也是盲人摸象。太上也不知其名。而现在，青玄却说“天有病？”“你已经见到，甚至去过‘天’之所在？”“我们都去过。”周清沉吟，他想到了一个地方，不止他，其他道祖都去过。“地球？”面带病色的少年不置可否一笑，“回去吧。”周清平静地看着少年，视线与其交汇，“我们……都……没有……过去……了”他的言语断断续续，连时空都泛起涟漪。青霞山模糊起来。元明月、神君夫妇等所在的白石镇都模糊起来。刚刚兴起的佛门、道门……一切关于道祖的痕迹，戛然而止。新的时代开始了。……在偏僻陋巷，传出清朗的读书声。声音出自一个童生。周围有些嘈杂的环境，在读书声中安静下来。读书使人明理，也使旁人明礼。连往常喧闹的孩童，都在这种气氛下，抑制住了焦躁的内心。……十五岁，是秀才！

周清很快适应了自己现在的身份。现在他的人生轨迹和周清原本在江州的人生轨迹很像。只不过原本所在的地方是江州。现在是青州。如今的大周是一个文武并举的国度。周清在前不久，通过了院试，成为了一名秀才。整個过程很丝滑，如同他过去人生的重复。不同的是，现在这一次，他不是孤苦少年。周庄的族老，集体决定，为周清出钱，租下一间僻静的院子。周清于是很快从陋巷里，搬到这间小院。院子里，有干涸的池塘，旁边种着花草，更重要的是，还有一株亭亭如盖的菩提树。大树菩提，相传是数十年前，有僧人自西方来，亲手所植。“不是大桑树，而是菩提树。”周清也打听过那僧人的相貌来历。据传“僧人”面带苦色，十分消瘦，乃是十足的苦行僧。“我虽镇压了菩提，到底阿弥佗佛不肯袖手旁观，这一局他用自己的胜机，给了菩提一次重现人世间的机会。”周清很明白，虽然他现在是最强，却也不是能碾压任何一位道祖。哪怕镇压菩提，也是有元始的影响。正如他镇压元始，自也有其他道祖相助。道祖之间的胜负，本质是面皮之争，不存在真正能把谁弄死。即使能弄死，人家一样死灰复燃。阿弥佗佛不争，故而要菩提来争。这一局棋阿弥佗佛不是没有胜机了，只是胜机在菩提这里。“菩提重现人世间，即使我砍了这家伙，也无济于事。眼前院子里的树，不过是个象征。”周清瞧着眼前菩提树叹了口气。到底他和青玄对前路的认知是有差异的。青玄说“天有病”。周清却想的是，“说的谁没病似的？”所以，周清从柴房里找出一把砍柴刀。掂量掂量！份量还行。现在他还是凡人之躯。周清也不急着找回神通，因为这是一次难得重新游戏红尘的机会。只有到了他这一步，才明白，为什么道祖总是倾向于来红尘传道。因为确实是太无聊了。越接近真理和大道，越是孤独。所以道祖们都有病。相比之下，青玄更清醒一些。庄周写过一个故事，有个国家全是疯子，只有国君是清醒的，所以国民不能容忍国君。青玄也不容于其他道祖。可惜，青玄的本质是众生相。不容，也得容。……力量从来是相对的。周清现在是凡人之躯，但是对于蝼蚁而言，其实是相当于开天辟地的巨人了。他挥起锄头砍菩提树，大树下的蝼蚁窝的蝼蚁纷纷跑了出来。它们惊恐。甚至发出声音。只是小院之大，对于它们已经是广袤无边的天地。它们的声音，太过微不足道了。周清砍伐着院中的菩提树。不是他的树，他不要。哪怕菩提树长在他的院子里，其实是阿弥佗佛的示好，亦是菩提和他想借机化解因果。没有永远的敌人！

呵！

要知道，元始和上清曾经一体同人，比亲兄弟还亲，照样联合其他道祖对付过上清。菩提树被砍伐，发出轻微的颤音。如果细细听。即使普通人也能听出禅音来。悠远清静。妙不可言。周清手中的柴刀没有停止。其实换做人世间任何一把柴刀，都不可能砍掉菩提树。但这把柴刀不同。因为周清是元始，是这一纪元的盘古，所以他手里的柴刀，便是开天辟地的盘古幡、盘古斧……菩提树自然挡不住它。小小的柴刀，将菩提树肢解。柴房被整整齐齐堆满，院子里还堆了许多。周清满意的看着自己的成果。“这个冬天，肯定会很暖和。”周清拍了拍手。越是弱小的时候，越是容易得到满足。他现在很快乐。只是这份快乐有些虚假，不踏实。但虚假的快乐，也是快乐。毕竟他笑了。……一晃几年过去，周清还是秀才，不过称呼变成了“青阳先生”。青州城里，没有谁会轻视“青阳先生”。倒不是周清主动搞了些事。而是大家都知道他身后有人。他身后的人，自然不是周庄。在青州旁，有一家黑道白道通吃的势力，唤作“四季山庄”。四季山庄的少主人是周清的朋友。他称呼周清为“青阳先生”。哦，对了，这个少主人是一个瞎子。他不住在山庄里，而是在青州城建造了一座百花楼。

……“你知道的，我一直在找一株桑树，所以你弄个百花楼干什么？”周清看着自己的朋友，颇有些无语。瞎眼的青年温和地笑了笑，他一边认真地伺候这些花花草草，一边回答自己的朋友：“因为葳蕤喜欢。”“堂堂前任轮回之主，居然是个老婆奴，你能不能硬气一点，别那么舔！”周清对朋友向来是有啥说啥。青年含笑道：“这是尊重。对自己喜欢的人的爱好尊重，也是对自己的尊重。”“那不还是舔，别以为你英俊潇洒又多金，我就不说你。”青年轻声道：“你这几天很暴躁，不如让我女儿给你弹首曲子。”“算了。”他看得出，青年不只是个老婆奴，也是个女儿奴。青年也一直希望女儿能拜周清为师。周清没当她师父，只做了个教她读书的先生。师父，也是“父”。他只有一个徒弟。正如青年只有一个“女儿”。青年：“季笙很聪明，伱不喜欢她？”周清：“我就怕到时候，咱们各论各的。你知道的，在女人缘上，我不比你差。”青年微笑：“如果喜欢，自然是要在一起的。人要真实面对自己的喜好。”他一向很坦然，也愿意接受发生在自己身上的任何事。如果这件事，他不喜欢，那他一定会去抗争。“都说太乙、青玄洒脱，其实我觉得，你比他们两个都洒脱。”“那可未必。”一个清越之声乍然出现。周清看向楼梯口。来者是一个身着月白道袍的年轻道士，背负着一把漆黑如墨的长剑，脚下是一只漆黑的猫，眼睛像海洋一样深邃。道士开口时，他就发现了。也仅仅在对方开口时发现他。虽然他现在是个凡人。但是没有任何人能在他不知觉的情况下靠近他。道士出现的时机，恰恰是他知觉的那一刻。当然，对方做到这一点，真的是一点也不奇怪。如果世间的武道有一石，那对方已经占了八斗。剩下的两斗都是对方不要的。太乙的道是武道，是勘破生死，打碎虚空。“见过李道友。”“李前辈。”青年称呼为道友，周清却称呼为前辈。青年笑了笑。周清翻了翻白眼。他是记得太乙人情的，所以一定要还。只是太乙这个家伙，总是很神秘，他的想法，比上清还难以琢磨，比太上还虚无缥缈。但周清知晓，如果太乙决定和一个人为敌，只会用剑来说话。周清有最强的力量，却无法说，如果和太乙一战，会是什么结果。因为太乙太擅长战斗了。太乙是因情造势的典范。青玄是另一种风格。那就是任何绝境，都无法压垮青玄，他总能找到办法。周清则是缜密。他们三个是道祖中，三种截然不同的风格，也是新时代的三清。不错，新的时代里，老牌三清已经不好使了。青玄和太上不分伯仲。太乙和上清难分高低。至于元始，那不过是周清的手下败将。所以，即使元始复苏，周清也不怕祂。只是，这一局，周清是庄家。他不适合再下场了。换一个角度来看，没有三清，周清他们三个早就斗起来了。当然，这也有青年居中调和的缘故。作为前任轮回之主的他，在周清成道的过程里，起到了关键性的助力。他又和青玄有极为亲近的关系。至于太乙？跟着太乙出现的猫，直接跳到了青年肩膀上，亲密至极。这足以说明一切。其实严格意义来说，青年曾经也算青玄道宗的人，只不过，过去已经被周清模糊。何况青玄也不是太乙建立，而是太乙座下的听道者元清建立的。所以青年和太乙现在的关系是平辈的。“季寥，有酒吗？”太乙随口说道。季寥就是青年的名字。其实周清不太喜欢这个名字。听起来，太孤独寂寥了。实则寂寥根本不寂寞，但是周清是真寂寥。所以他的朋友是季寥。明明周清的亲朋故交都在，他却比任何人都寂寞。对此，季寥很清楚是怎么一回事。周清的亲朋故交只是一种称呼，一种名象。他需要用他们，来锚定自己“人性”的一面。季寥不一样。他本心里，在乎所有在乎的人。周清是真正的“神”。这也是周清和三清本质一样的地方。无论外在如何。周清内在终究是“神”性的。因为神性，反而世俗。世俗是周清和三清一样，追求大道，追求更强的贪婪一面。神性本质是贪婪的。如果神不对世人有所求，何必显圣？所以从来不只是世人求神，也是神求世人。神即是世俗，世俗即是神。但三清这样的神，却造就了仙。故有太乙，故有青玄。故有玄都一滴泪造化的季寥。他们都有仙气。周清没有，他是一身俗气。仙俗没有高下，只是选择。季寥洒然一笑：“什么酒都可以，但不能请你喝女儿红。”太乙轻笑一声：“我也有女儿，我明白。”于是一坛花雕酒拿出来。花雕酒，其实就是女儿红。所以换了个名字，就不是女儿红。物象在人世间的含义，多是名字决定的。太乙不是来找周清的，而是来找季寥。因为猫抓到了元始天魔，并将它吞进了肚子。所以这只名为北落师门的猫，现在消化不良。太乙当然可以解决这件事。只是他和元始到底是有情分的。太乙无情，却讲情义。这不矛盾。无情之人，最是讲这个的。因为要分得清楚，才能无情。真有情的话，就不能分得清楚，讲得明白。周清看来，季寥更有仙气，太乙更有侠气。太乙的侠，是任侠，恣意痛快。这一场酒，喝到了天黑。最后，太乙取出一枚符令。乾坤挪移令。这东西是周清之前在凡域得到的东西，后来传给了元明月。“这是你女徒儿的东西，她现在在老秃驴那里。”周清一怔，随即怒了。“放肆！”(本章完)