第87章 坐中无尼父,安敢望颜回(2 / 2)

新语新编 山重疑路 2281 字 5个月前

司马绍站在中间,给众人互相引荐。</P>

“殿下,还有我哪?”</P>

谢尚举着胳膊,在司马绍面前蹦跶着。</P>

“哦,还有咱们的小颜回,谢尚谢仁祖。”</P>

“殿下,你这话讲得不对。”</P>

谢尚一句话,吓得谢鲲差点就把刚喝进去的酒吐出来。</P>

“哦?哪里不对?”</P>

“这坐中无尼父,怎么会有颜回哪?”</P>

“哈哈,”</P>

司马绍亲昵的胡噜胡噜谢尚的脑袋,</P>

“仁祖讲得对,没有孔夫子,怎么能有颜回哪?诸位要不要商量商量,谁配做仁祖的师父?”</P>

“殿下,臣这个儿子太放肆了,臣一定……”</P>

谢鲲赶忙赔罪,</P>

好家伙,殿下给你面子,你甩殿下脸子。</P>

殿下为什么要掏这么钱,养着这些名士吃饭喝酒,是他们几个老头长得好吗?</P>

不就是为了一个亲贤爱士的美名嘛?</P>

谢尚这一句话,虽说是童言无忌,大风吹去,但要是传出去了,那可就变了味道——</P>

人们不会说,谢尚小小年纪,就懂得如何谦逊,只会讲他谢鲲不认为绍世子是孔夫子那种君子。</P>

这就相当于贴脸骂绍世子——你这个小人,凭你也配帐下有颜回吗?</P>

“哎,幼舆兄,不过是童言而已,难道我连这点肚量都没有了吗?”</P>

司马绍急忙说道,免得谢鲲想多了,自己吓唬自己。</P>

这时,周访拿手指怼了怼陶瞻的后腰,低声的说,“现在正是好时候。”</P>

陶瞻旋即明白,赶忙上前说道,</P>

“臣久闻殿下贤名,求殿下救救家父。”</P>

这台阶不高不低,刚刚好。</P>

司马绍感激的越过陶瞻,看了一眼周访,这真是一个会做人的老江湖,本来就是一场交易,双方脸都撕破了。</P>

可这位老江湖,就是有能力能把双方掉到地上的面子都捡回来,再缝起来。</P>

看到周访点了点头,司马绍的心中就更加有底了。</P>

“陶将军的事情,我已经知道了,国难思良将,哪怕是陶将军有些这样那样的问题,但总罪不致死。哪怕是拼上这个世子的位置,我也要给陶将军,讨回这个公道来。”</P>

陶瞻却懵了,</P>

不是?</P>

这事情,居然这么顺利吗?</P>

只要求一下,世子殿下就给自己抛头颅洒热血了?</P>

陶瞻有点梦幻的看了看周访,</P>

“你这小兔崽子,看我干什么?还不谢过世子殿下?”</P>

陶瞻反应过来,赶忙对着绍世子千恩万谢,好话说了一箩筐,把宴会的气氛也搞了起来。</P>

又是几杯酒下肚之后,众人的话题又落到了谢尚身上。</P>

“仁祖,你来讲一讲,学而时习之,不亦说乎。学习是世间最枯燥的事情,哪来的欢乐啊?”桓彝出言考较道。</P>

谢尚眨眨眼睛说道,</P>

“其乐在时,当其时,则事半功倍,不当其时,则事倍功半。”</P>

“哈哈,桓侍郎,你辛苦想得刁难,又没难住吧?”</P>

司马绍拍着大腿笑到,看得出来,这样的宴会,不是第一次了,除了周、陶二人,大家都很放松,没有太多的规矩。</P>

“桓侍郎,老规矩,自罚三杯,再一人行一杯。”</P>

“我来,”阮放放下手中酒壶,就开始出题,“远人不服则修文德以来之,既然远人并未归附,怎么会跨越山河而来?”</P>

谢尚看看父亲,谢鲲摇了摇头。</P>

谢尚恭敬的施了一礼,“学生不知,还请先生赐教。”</P>

“哈哈哈,我也不知道,我自罚三杯。”</P>

阮放继续拎起自己的酒壶,倒像是奖赏一般的饮下了半壶。</P>

“那学生就斗胆了,”谢尚不顾老父亲越来越红的脸蛋,继续说道,“诸夷不服,圣人伐之,徙民中原,远人也就入了华夏。”</P>

“吆喝,有两下子啊。幼舆兄,你这平日里藏了不少啊。”</P>

毕卓一看,这一圈子,就剩下自己一人,也不甘示弱的说,</P>

“那好,我就顺着刚才的问题,为什么是修文德?”</P>

“质胜文则野,远人所以不服,就是因为其质朴多过了文德,因此才要加修他们的文德,让他们文质彬彬,然后君子。”</P>

“得,哥几个,我也栽了。”毕卓更是豪爽,直接脱掉上衣,一个鱼跃扎进了旁边的酒缸之中。</P>

“幼舆兄,看来,你和大家不交心哪,这藏起来的好东西,都教给自己的儿子了。你这该罚啊?”</P>

“臣自罚三杯,”谢鲲恨不得自己现在就把自己给喝死,有时候儿子太争气了,也是个麻烦——</P>

这个本事,也不像自己能教出来的。</P>

“殿下,我今天都赢了,为什么还要罚家父?”谢尚闪着眼睛问。</P>

“嗯~这个嘛,”司马绍眼光一瞟,看到旁边有点幸灾乐祸的陶瞻,说道,“你问他,是他出得主意,说江左八达,应该共同进退。”</P>

“哎,殿下,臣就是笑了一下。您这……”</P>

“怎么?你刚才不是还说粉身碎骨报恩吗,现在机会来了。”</P>

司马绍都这么讲了,陶瞻只能硬着头皮上,</P>

“言必信,行必果,硁硁然小人哉。言行一致,是君子所为,夫子为什么说是小人?”</P>

“也在其时,夫子的学问都在一个‘时’字,对待君子,当然要言信行果,但对待小人,却大可不必,这就是夫子学问的时变。”