“因为不是一样的百姓，这百姓里也是有贤愚忠奸之分的。”</P>

万邦孚回了一句。</P>

这锦衣卫千户点了点首，也没再多言。</P>

“刁民可恶！”</P>

吕藿紧缩着鼻孔，而忍不住切齿骂了一句，且很埋怨地瞅了他的家奴们一眼。</P>

因为他的家奴们正动都没动，而只眼睁睁地看着这些百姓打他骂他。</P>

突然，他府里的一小厮竟还在这时，也走进了百姓队伍里，抓起怀里的一碎银就朝他砸了过来，也跟着骂道：</P>

“打死你这狗东西！老子忍你很久了，打死老子哥哥，还要因为你发了赏棺材的银子，就逼老子跪下叩头谢恩！谁稀罕你的臭钱！”</P>

这小厮说后就蹲在地上抱头痛哭起来。</P>

接着，又有几个吕家家奴过来，也跟着朝吕藿砸东西，把他的丑事都一股脑骂了出来。</P>

吕藿则更为痛心：“完了，完了，礼制自张居正不肯丁忧时，彻底崩坏了！彻底崩坏了啊！”</P>

与明亡后，江南发生大规模奴变，而当时有的缙绅士大夫感叹天下失礼一样，吕藿也在这时如此感慨起来。</P>

虽然奴反主这种现象出现了，让吕藿感到礼开始崩坏，但吴地民间的秩序却越发好转，乃至更加自由和富有生机。</P>

毕竟豪强劣绅的爪牙没了。</P>

胥吏官差乃至平素仗着自己有功名在身的生员都老实了许多。</P>

因为眼下正值严打，谁稍微犯点王法，就直接以反贼论之，直接处决。</P>

而事实上，往往敢无视王法的就是有权有势的人。</P>

平民百姓中的大部分人，反而是最爱遵守规矩的。</P>

当然，也不是因为他们有法律意识，主要是他们知道自己没资格破坏规则，知道有时候遵守规则反而能苟活。</P>

儒以文乱法，侠以武犯禁。</P>

韩非子早把这种人性揭示的很明白。</P>

所以，在吴地以反贼之名严打期间，反而让吴地的商品经济更加繁荣。</P>

当然，也没有这么理想，许多巡警队的人在开始拥有权力后，也开始为自己谋私，开始胡作非为。</P>

但好在他们的总后台海瑞是个本就爱民如子的好官，对于从维护秩序到带头欺压百姓而坏文明秩序的巡警队中的堕落者，而予以了严惩，直接以勾结反贼为民诛杀。</P>

如此，就使得巡警队没有腐败堕落的那么快，也就使得严打在吴地起到的主要是正面效果，而不是反效果。</P>

但正因为此，这种模式也就只能是理想模式，是需要看权力的授予者，能否做到本身持正的。</P>

但天下的官僚不是谁都像海瑞一样持正，乃至敢严刑峻法地遏制内部的堕落，不讲任何人情。</P>

甚至可以说，海瑞这种只能是官僚中的少数，是可遇而不可求的那种。</P>

也就是说，吴地这种犯法直接以反贼诛杀的严打模式是不能推广的，也不能延续的。</P>

毕竟不是谁都像海瑞一样，所有官军都是亲军卫一样有极高的荣誉感，以至于衍生的巡警队可不敢滥用权力。</P>

朱翊钧也明白这些，而他的目的，也只是想在海瑞总督东南期间以这种模式让皇权下乡而已。</P>

而朱翊钧知道，他迟早也会在海瑞离开时结束这种模式，而收回生杀予夺的大权。</P>

避免新政的正面效果被这种模式反噬，使得这种过度放下去的暴力统治，最终演变成对百姓的更严重压迫，和对王法的更严重践踏。</P>

但无论如何，吴地现在的严打，因为呈现的是理想模式，所以效果很好。</P>